肩上缠着的东西怎么会如此沉重？我这是在背纤，已背了一夜。虽然我有一艘帆船，但我总把自己看作是劳作者，以前一起劳作并不感到怎么累，现在感到有点累了。慢慢地看着天在亮起来，寂寂地看着太阳在升高，久久地看着露水在干涸。看清了，再穿过那座五邑桥就到卸货的码头了。这是顺便带回来的货物，虽然钱不多，但也够吃喝个把月了。现在全要靠我的努力，老婆在家带着两个孩子，一个已经在上小学了，另一个还在上幼儿园。

    卸好货我们都乘着帆船赶着在回家。已经到老石桥了，这顶桥的一边是住宅，翻过石桥走一里路便是一个小学。已经快中午了，看见一个小孩才孤零零地翻上了石桥。我们这里一个还在背纤的大人赶忙跑过去，原来这是他的孩子。他在问：“怎么这么迟才上学去！”孩子在说第三节课时才发觉把作业本忘了——只好再回来拿。大人举起手来想打他，我看见他小小的年纪抬头在看着大人，并一下子有了抬头纹，大人的手在慢慢放下来。

    来到了家里，老婆说今天学校要给家长们办一个学习班，说最好父母都去，但去一个是必须的。老婆不知道我今天回来，说：“已经把孩子都送到我母亲那里了，今天是礼拜六，明天晚上母亲会把他们送过来的。我们今天一起去吧。”“哦。”我感到很困，没再和老婆多说什么，倒头便睡了。

    我醒来已经是傍晚了。我看见老婆在天井里浇花，天井里还有一只黑白相间的小猫在花丛下窜来窜去，然后伏在一个花盆边，我老婆走过去时它一下窜出来在她鞋子上抓了两把，我老婆朝它泼了点水，它窜逃了，然后又侧身拱立在花丛下，它是在练习捕捉老鼠还是和我老婆在玩耍？这可能是我老婆养在天井里的一只猫，可我老婆有时走近时想去抚摸它一下，它却爪子一扬然后又窜走了。

    这是晚饭后，我和老婆一起在往大儿子的小学走去。随后跟着人们来到了课堂，一个女的老师来上课了，她是徐老师。黑板上写着两句诗：“金风吹御林，青鸟报祥瑞。”我看了后并不知它的出处。她在说：“诗言志，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”老师开始在提问了，被点到的是坐在前排的我老婆，她今天衣服上不知挂了些什么，站起身来叮叮当当地在响。徐老师在问：“诗是怎样的一种文体？”老婆显然茫然不知。老师在讲：“以前曾讲过的。”老婆可能认为老师在为难她，她突然在骂老师了：“你这不要脸的东西！”老师在问：“你说什么？！什么不要脸？”老婆无可措词时突然又在说：“你说过这诗是校长写的，你的儿子也是跟校长生的吧！”这空穴来风顿使大家哗然，老婆居然有如此惊人之举，使我莫名其妙、始料未及。老师被惊得脸孔煞白张口结舌，这从何说起。此时校长正从门口走过，他要老婆拿出证据来，并要拉她到办公室去。显然这是老婆的一种臆想，如果是癔病的话，这下糟了，她更要发神经了。果然她狠命地给了校长一记耳光，并夺门而走了。这时有人在指着我，说我是她的家人，要我说清楚。我赶紧上前拉住了校长，在向他道歉，并向校长解释——我老婆已有癔病症了，人们都在惊奇地看着我。我也在向徐老师道歉，不过我在问：“为什么向我老婆提问这问题呢？”她在说：“你儿子说你老婆写了一首诗，诗名是‘小猫猫’——‘猫猫像个小妞妞，虽养屋外也恋家；我去浇花它忙乱，窜来窜去又趴下。’我想你老婆应该懂的，所以在提问她。”……

    老婆为什么得了癔病，我曾去问过一个大师，大师说因为我经常的长时间不在家的缘故，解决这个病的方法：“一个是天天陪老婆在一起，还有个是去寺庙修心。”我也曾经带老婆去过附近的一个寺庙。

    到了家里，看见老婆还兴致勃勃地在做事。虽然大儿子小女儿还不在，老婆在说今天要去参加一个什么庙会，我在陪着老婆向寺庙走去。路上老婆说她想喝牛奶，我叫她待着，我在跑过一条街去买。我回来时，看见老婆正看着一个垃圾箱发呆，有一个人在翻着垃圾，难道那是一个熟人？当老婆看见我时便倒在了地上，我跑过去赶紧把她拉了起来，把她扶到了花坛旁的一个石凳上坐下。我在说倒在地上是不卫生的，她说她突然头晕了。我说；“那我们不去了。”她又在说：“地上躺了一下已好了。不去的话人也要变垃圾了。”

    这已是晚上，我和老婆正走在寺庙的外围。我想上一下厕所，我知道这边上有一个，我走了过去，厕所里面很黑，看不清不知有没有人，我心里有点害怕。走进后我正在小便，只听见老婆在叫我：“快点”，又突然听见她“啊”地叫了一声。我赶紧出来并跑到了原来的地方，只看见有一个人站在月光下，是一个和尚，戴着唐玄奘似的帽子，帽顶上的圆球金光闪闪，我知道这是金和尚，他常戴一顶金色的帽子。还有一个银和尚，戴的是银色的帽子。这两人是庙里的金银两护法。我在问：“是金和尚吗？”他“嗯”了一声便消失了。我心里担心着老婆——是不是被谁劫持了？这时我身旁出现了一个戴草帽的人，好像是从厕所边上的一间屋子里出来的，原来是个在寺庙搞卫生的，他在问我：“发生了什么事？”我在说：“我老婆刚才在这里，‘啊’一声后现在失踪了。”他马上到了边上另外的一间屋子，是一间仓库，推开门一看——没人。地上还铺有稻草，他用电筒照了一下，一扇窗开着，有稻草和脚印在那。他翻了出去，我也在跟出去。追了一会儿看见了一个人影，他捡起一截树枝打了过去，打在了那人的脚腕上，那人一个趔趄，我一下子赶到了那人面前，我一看居然是我的老婆——她化妆成了一个道士，我不知她为什么这样。我在与寺庙搞卫生的人说：“这是我老婆”，他便走了。老婆在说：“刚才看见有人躲在仓库里，并听见他们在密谋，这时有一支箭射出来，还好我避开了。”老婆好像变了一个人，她说：“在这寺庙的塔林中，有一棵‘金银果’树，我听见今天密谋的人要来偷金银果。”原来老婆刚才装死倒下了，然后又化了妆想去追踪。

    老婆带我来到了塔林，我们到了一座标志性般的白塔前，塔沿上长着一棵像柳叶般细叶的树，树叶很密，像个球形。突然那树在放出金色的光来，然后又在放出银色的光来，这样在不断地交替。然后开出了两朵花——一朵金色一朵银色，润泽如玉。这花马上结起了果子，果子先是绿色的，然后变成了橙色，又变成了红色，最后变成了一金一银。有人又在说：“得到了消息——有‘金丝猴’和‘银丝猴’两个大盗今天要来盗果子。有好些人在看守着，也包括‘金银护法’。”我看见这树长在实心塔的顶上缝隙里，人根本上不去，怎么能偷呢？突然人群中有两人在跑过去，到塔边时一人踹在了另一人肩上，然后又在一个塔沿上蹭了一脚，然后像猴子一样摘到了金银果。下面这个人已经脱逃，上面这个人也在飞身而去。这时“金银护法”也在猱身而去捉拿这两盗贼。我看见塔上还刻有两幅字：“金果晚后猿摘去。”“玉花朝来凤衔归。”……

    我和老婆在庙里居士的住处住了一个晚上，在第二天听说那两盗贼还没捉拿住。但我感到已经很清静了，老婆说：“你要清净。再往山坳里去还有一个尼姑庵，那里更清静哩……。”听了后我忽然很想到那里去看看。

    我和老婆在朝山坳里走去，正在走过一顶溪沟上的石桥，这石桥边上没栏杆，宽度由三块石板拼成，到对面也是由三节对接，中间一节是平的，两边是往中间略斜上去的。拼成的两边石板上都刻有莲花——说是“莲花桥”，说那庵是“莲花庵”。山上看去却开满着杜鹃花。

    走过桥后又走了一段山坎边的路，已经能看见莲花庵了。这时看见山坎边有一个坟墓坍塌了，有一个像人一样大的端坐着的女陶俑半露在外面，有几个人在试图把她扳出来，我以为会扳破了，终于扳出了，没破。这俑的体态丰腴，我还嗅到了一股林下墓地深处才有的草木霉变的气味。我还在朝破墓里寻看，等我回头看这坐着的俑时，她已在站起来盘弄着头发在说话了：“我已被尘封了多年了。”并在指着一个扳她出来的人说：“我和你是有渊源的。”那人似乎在惊恐认可地点头。正当人们在奇怪地看着这情形，这“俑人”在朝莲花庵走去，与她有渊源的男人在紧跟而去。我仍站着，这里的人议论了一番也在朝庵走去，老婆也拉着我在走去。这女“俑人”拿出钥匙开门走进了一间厢房，那“渊源男子”也跟了进去。我们正想往大殿里走去，这时听见了女的在厢房里哭着叫着的声音，有人一脚踹开了门，我们都在拥进去。那女“俑人”已被脱得一丝不挂，这“渊源男子”正用鞭子在抽她。我拉住了“渊源男子”的手在问：“这是为什么？”他在说：“我以前出了钱要娶她，她父母拿走了钱，她却到这里带发出家了。我到这庵里来了几次后，一次晚上来时碰到了一头野猪，那阳具被咬掉了。等我养好伤再来时说她已经涅槃了。我现在还伤心地经常来，今天我更加伤心了！”有人在规劝他，然后他哭哭啼啼地走出去了。这女“俑人”在说：“以前我是带发出家，现在我要剃发出家了。”我发觉她隐私处的皮肤是菜色的，并还带着一点锈迹，老婆在上前帮扶她，我走到了门外。我想她可能在一个坟洞里修行了多年，现在彻底悟了。

    过了一会，老婆她们在扶着她出来，然后我们拥着她来到了住持这里，住持的香桌上有一个玻璃缸，养着一条金鱼，还插着一支荷花，我一看见住持不由得一愣——这不是“兰蕊”吗！她的眼里也流露出了一股过去曾经熟悉的眼神，但这只是瞬间，她的眼神又变得空漠了。我不由自主地上前在轻轻问候她：“亲爱的，你是‘兰蕊’吧。”她低眉垂目地在回答：“阿弥陀佛。不是。我叫‘妙香’。”我正在发呆，老婆上来拉住了我的手臂，老婆好像在同情我安慰我。“妙香”在问女“俑人”：“你剃发出家不是出于一时的冲动吧。”女“俑人”在回答：“不是”。“妙香”在说：“出得出不得。满面是埃尘。愁人莫向愁人说。说向愁人愁殺人。”并在叫我们都出去，她要与“俑人”办一个“律宗”的仪式，我不禁流下了几滴眼泪。我在门口站了一会，听“妙香”在说：“女子出定。指天指地。是何三昧。……”

    我走出了住持室，漫无目的地在走，老婆她们还站在住持室的门口。我在一个炉子边捡了一块木炭，然后又走到了一个屏墙处，我在屏墙上题了一首诗：“白云深处一尼庵，杜鹃花儿开满山；兰蕊一滴露已干，当初无意悔不该。”我转身时看见了一个尼姑在朝我礼拜，我在问她：“僧人没有涅盘时也应该有‘舍利子’吧？”她也在问我：“你怎么会这样认为呢？”我说：“不是说舍利子是结石吗？是僧人吃豆制品吃了太多形成的吗。”她又在问我：“释迦摩尼那时候，那里还没有大豆，那为什么他涅盘后有‘舍利子’呢？还有，吃同样东西的僧人为什么有的有‘舍利’有的没有呢？为什么有结石的平常人火化后这结石也变成了灰呢？所以这不能用逻辑推理。”我不能作逻辑推理，我怎么去想呢？我真想拿到她的舍利子。我还在问：“那女‘俑人’在作什么修行？”尼姑在说：“她本来想修行的是‘柏树脂’，就是想早点寂灭。一般就是把自己禁闭在地下室，每天吃一点柏树脂。也不能睡觉，把头发用绳子吊在顶上。如果能做到后，一年左右就能寂灭了，就会成一个不会腐烂的尸体——成了一个‘柏树脂’。也就像道家吃‘朱砂’后尸体不会腐烂一样，这其实不能算是悟了。所以那女‘俑人’后来不吃柏树脂了。”我听了后正在发呆，老婆在赶过来说：“我们回家吧。回家吧。”……

    家里孩子是欢乐的源泉，是新奇的希望，是安稳的基石。我在推动着摇篮，小女儿躺在摇篮里渐渐地睡着了。我也有点困起来了，但看见窗外院子里小女儿幼儿园的老师来了，好像是特意来找我的，我在迎出去。她手上拿着一卷红布，在问我：“用红布表演下红雨是怎样做的？”她是一个年轻的陈老师，有很强好学的动力。我记起来了，她为什么来问我，因为我曾帮助过一个演艺团运送到几个地方去演出，并还帮助他们布置场地，还借给他们几根齐眉棍，还用一件红色的破衣服做了一些红缨。的确还看了他们的演出，有一个节目是“红雨”。我在告诉陈老师——一块红布是折叠好的，有一排人把布一抖便飞了出来，飞出来的前面是一个长方阵人群，他们在连续飞快地在自己上面把布抖过去，并配以起伏，看起来像汹涌的波浪。陈老师在问我：“这红布是怎么折叠的？是怎么抖出来的？”因为我没有仔细地看这些，我还回答不出来。我知道这个演艺团还驻扎在不远处的地方，那是我给他们联系的地方。

    我和陈老师来到了演艺团的驻扎处，他们还正在露天排演‘红雨’，陈老师在仔细地观看。这时我看见附近的树上有银光在太阳照射下闪动，闪动得像一阵阵的烟，原来有许多白鹭在树上停栖着，它们在煽动着翅膀。忽然那块红布在收回去，里面好像还裹住了一个东西，我才想到可能是一个支架。随着人们我们走进了一个厅堂里，有人在台上练习跳舞，不知道是什么舞，问了后才知道叫‘白鹭舞’。她们脚的比例特别长，她们跳得和树上的白鹭十分相似，我在说：“我怀疑她们会轻飘飘地飞去。”一个人在说她们不会飞的。我认为她们能腾向空中，应该会飞的。一会儿跳‘白鹭舞’的人走向了后台。陈老师在走上台，然后她在学跳‘白鹭舞’了，而且还跳出了一种独特的舞步——一个腿能提得特别高。我走过了舞台推开了后台的门，我看见一个柜台上停着一只镶着金丝的大鸟，它正低头朝我看着，我伸出手去想摸摸它，它也伸出了手——是只洁白的人手，我们握了一下手它便跳了下来，原来是穿着羽毛服饰的一个人，羽毛上还镶着金丝。我问她是哪里人，她说是：“班哲一线。”我理解成她是住在另一个空间的人。她在说她是随着气流、水流而来找她的父亲，她在唱出一首狮子吼般的歌来：“虽然你们一个生活在水里，一个生活在山上，一个在牧龟一个在放羊，但经过日月的拼镶，在另一个时空里化出了我的形象……”她从一个匣子里拿出了一个蚕豆般的玉雕来，她说：“这是母亲留下的表记，我怀疑母亲是顺流而流浪去了。”我想这个流应不是江水之流，因她又拿出了一张地图来，这张图画着的好像是气流