面对着杨济的再次发问，刘炫已经亢奋起来，先前的辩论之中，虽然他稍处下风，虽然对方一直在质疑古文的真伪，但这种棋逢对手的感觉，让刘炫觉得全身血液都要沸腾了。
只要理智尚存，就应该接受杨济对的那两条质疑。
虽然他们未必知道�水在汉晋之际变过道，未必记得汉书里有说过�水出于�城，也未必知道金城郡是汉昭帝才开始设置的，但这不妨碍他们倾向于接受杨济的观点。
也许杨济是信口胡诌，但这不太可能，因为在如此场合敢乱说话，事后真相大白之际，这个人的名声也就臭了，更何况郑通等人对杨济的人格还是信得过的。
所以说我这数十年奉为圭臬的梅赜所献古文，极有可能是假的？
堂下，许绍擦了擦额头上冒出的冷汗，他的脑子有些乱，所以要捋一捋思路，杨济的质疑他倾向于相信。。但又不知该不该相信。
因为一旦确定是伪作，那么就会连带着证明梅赜古文极有可能也是伪作。
晋元帝时，梅赜献五十八篇，其中包括伏生今文三十三篇，孔安国古文二十五篇，又有、，按梅赜所说是汉时孔安国所著。
也就是说，梅赜献书，包含了今文、古文、孔安国、孔安国，后来学者们考证判定梅氏古文即为孔安国孔壁古文。
那时的经学已经判定今文并非。所以孔壁古文才是正源，南朝数百年来学的，就是梅赜献的古文。
大家都认定这书就是汉时孔安国的孔壁古文，而同时出现、自然也是正源，古文经文、、是为一体。
结果现在呢？之前杨济质疑，其质疑听起来有道理，但刘炫的解答听起来也有道理，所以对于的真伪，大概是存疑。
然后是经文。米糕羊其中杨济对的质疑，让人觉得颇有道理，而刘炫的解释，听上去有些苍白无力。
撇去这些，杨济对的两条质疑，刘炫已经无法反驳，而且质疑听上去有理有据，这说明是假的。
许绍做了几年郡守，断过案件无数，所以他用断案的思路来看，对所谓证据的可信度产生了巨大的怀疑。
古文、、是为一体，结果如今看来极有可能是伪造，那么他的动机是什么？
按梅赜所说，、是汉时孔安国所著，这是证明其所献古文为真的重要旁证，那么对方居然用伪作来证明自己献的是真书，那么动机就呼之欲出了。
一个凶杀案，疑凶有案发时不在场证据，按说可以洗去嫌疑，然而事后发现这不在场证据是他兄弟伪造的，那说明了什么？…。
疑凶的兄弟在遮掩，要让官府相信自家兄弟没有作案时间，那么他们遮掩的是什么？是疑凶杀人的事实！
所以，梅赜所献古文极有可能是假的，他为了增加可信度，编了另外两篇、，托名孔安国所著，以此来当旁证骗过了朝廷考证的学者。
当然。。也有可能梅赜是从别处获得、，误将此二篇认作真书，将其与自己收藏的古文一同进献朝廷。
然而按照之前杨济的质疑。梅赜所献的古文疑点也越来越多，如果真的是伪书，那么
讲台之上，刘焯看着刘炫和杨济，艰难的咽下唾沫，他第一次怀疑起自己的记性，因为他听了杨济的质疑后。米糕羊第一反应是对方没有说错：金城郡，确系汉昭帝时始置。
这意味着什么？梅赜所献那篇据说是孔安国所著的，实际上是后人伪造的！
刘焯想到了一个可怕的可能，霎时觉得手脚冰凉，他开始怀疑自己的记性，颤抖着手示意书童上前：“你你马上去图书馆，把、还有全都带过来！”
未等书童离开，刘炫深吸一口气，随后向杨济行礼并说道：“杨司马所问，刘某无言以对，受教了！”。