周围。

　　一个又一个熟悉而陌生的面孔激动的盯着嬴城。

　　不止是嬴城近前的法学吏员。

　　旁边的礼学，农学，算学，商学，工匠，建筑，星象等等众多的吏员。

　　都激动的盯着嬴城。

　　左司长，各学科司长同样振奋的起身。

　　一个又一个的吏员都齐刷刷的起身对嬴城尊敬的拜谒。

　　这份尊敬并不是来自嬴城的权势，而是来自嬴城的权威。

　　嬴城的话。

　　直击人心，令他们心潮澎湃，恨不得立刻马上将课本编订出来，然后在全天下范围内使用。

　　是的使用！

　　因为在这个时代。

　　是大一统的时代。

　　没有诸侯列国，没有疆土边界。

　　他们和古时孔墨这些先贤不同，为了推行学问，走遍各国，或遭人嫌弃，或被人驱赶。

　　他们只需要将课本编订出来，在朝廷政令之下，就足以让他们编订的课本，推广在全天下。

　　论语被儒家推广几百年，也只是齐鲁大地的学问。

　　但在这座相对天下来说极小极小的房间内所作之书，却可以不用推广便遍及天下。

　　到时候。

　　有无数的老师来按照他们编订的课本来教化学生。

　　到时候。

　　有无数的学生们读着他们的课本来学习道理。

　　【鉴于大环境如此，

　　有人轻声呢喃，眼神之中有藏不住的喜悦和无限的惊叹。

　　读书，是一个人一辈子最大的事情。

　　而他们现在在做着的事情，就是要让所有人都能读书。

　　有人振奋轻言，有人激动到手舞足蹈。

　　亢奋的状态让所有人都精神失常。

　　而这个精神失常，并不是现在就有。

　　而是这些人明白其中究竟意味着什么之后，就不正常了。

　　嬴城不得不下令进行强行驱逐，要让教化司的人回去休息。

　　这些人，没日没夜的编订课本，已经快要疯了。

　　….

　　一个农学吏员振奋的回话，还不忘说道：

　　……

　　编订农学课本的农科司长振振有词的道：「其中，走进农学是分两天教习，我们准备编订七篇，

　　第一篇，刀耕火种的上古农业，

　　第二篇，黄帝驯兽，

　　第三篇，神农尝百草，

　　第四篇，大禹治水，

　　第五篇，蛮荒刨食的先辈，

　　第六篇，现代农业的崛起，

　　第七篇，美好的农业生活。」

　　众人听着农科司自信的阐述，都有点羡慕。

　　尤其是法科司长，十分无语，农学的进度有点快，他们这里才刚刚开始，那边已经有具体的内容规划了。

　　恰恰相反的是。

　　编订课本难的是规划总目。

　　至于内容，那是信手拈来的事情，只要目录规划好，连一个月都不需要，他们就能完成对法学课本的编订。

　　嬴城当即点了点头。

　　自然，整个课本的编订，被他整体划分了三个过程。

　　目录规划，内容要义概括，内容编写。

　　….

　　华夏文字就是如此，这有点像标题党。

　　十个字简述，自然就能扩展到十句话描述，也能用几百字叙述。

　　尤其是，好像十个字的时候也能明白大概写了个什么，诵读全篇的时候勐然惊觉果然如此。

　　当然。

　　标题党的行为肯定是不能出现在严谨的课本之内。

　　没有驱赶成功。

　　嬴城也没有半点睡意，就在各个学科处转悠。

　　查看编订进度对编订之中他认为出现的问题进行提问解惑探讨。

　　嬴城无语的盯着礼学，礼学中论语是一定要涉及的，可看到内容他还是奇怪的滴咕。

　　礼书之中这句话只字未提。

　　出自超级作坊的书籍这句话消失不见。

　　可这编写课本中，在草稿中竟然又见到了这句话。

　　实在是怪了。

　　「这，这是子路篇内的内容，主要是讲述…

　　…」礼科司长急忙回答，但嬴城不讲道理的说道：

　　这是国学的目录，就不再是简述，而是以原篇的方式来解读，明白其中蕴含的道理。

　　所以。

　　管他呢！

　　删了。

　　而面对嬴城如此强势的要求，礼科司长只能应声道：

　　管他呢！

　　整个教化司的编订的课本，最终需要嬴城的点头，才算是完成。

　　一句话而已。

　　没了就没有，算不得什么。

　　嬴城没有再说什么，继续观看。

　　整本礼书就是道德的准则。

　　在其中。

　　最重要的一点，便是同文同音同语同语法。

　　同文字是秦国的国文……小篆，小篆很难写，但这并不是阻碍文字传播的主要原因。

　　同音便是秦国的国字音……声母韵母表，这对大秦所有人来说都是一个全新的东西，但是，作为老师，这是必须要学会的。

　　同语便是腔音……秦人的腔音，这个同样需要很长时间去纠正，以此保证说句话天南地北的人都能听懂。

　　同语法便是语法结构规律……秦语法，并没有进行规范语法，只是对秦国语法体系进行了概括。

　　‘么麻达，

　　‘嘹咂咧，

　　‘最娃一个，

　　‘瓜皮，

　　这类形式的陕西方言，或许过个一两百年，可能就是华夏主要的说话方式了。

　　其实，方言说的人多了就是国语了，国语世界上说的人多了就是世界语了。

　　礼书之中对文字语言的规范进行了极其沉重的描述。

　　凡是不符合同文同音同语同语法的都算是违礼的行为，而对于违礼的行为，任何一个人都可以对违礼行为的人进行教化，且在教化过程中发生冲突不被认定为过错方。

　　即，在甲对乙进行辱骂，乙反手对甲一嘴巴，未造成重伤，乙属于对违礼行为的人的教化行为，不为过错方。

　　….

　　重伤的判定为永久性丧失某一能力。

　　即把鼻梁打断无法续接，脸颊凹陷，而如果将牙齿打掉可再生则属于轻伤范围，不可再生则属于重伤范围。

　　此法不仅适应于民等，包括民对官等，官员有违礼的行为民也有进行教化的权力。

　　而侮辱性言论包括‘贼你娘，‘闷怂，‘贼你嫂，‘球娃子，等言论，对此权力范围，保持民不告廷尉不纠。

　　同时，在礼书中，对同文同音同语同语法纠正，也保持着第二方纠错法，对没有同语言文字体系的，第二方可进行教化，不听劝告者可就近移交宣传司或教化司官署进行强制教化。

　　虽然说。

　　这一套统一文字语言法在现阶段还具备广泛推行的可能。

　　但这套理论法体系，是必须要存在的。

　　什么时候合适，他就什么时候推行。

　　最终的目的，就是要形成一套极其排外的文化体系。

　　在遇到外文化体系的碰撞时，具备极其强势的同化能力。

　　他也没有打算在这个时代，让商旅去碰撞外文化，当商旅抵达大秦之外的地域时，也意味着大秦的铁骑也会尾随而至。

　　而当大秦铁骑抵达的时候，也意味着捕夷团，强盗商团，冒险者的抵达。

　　嬴城也是一时思绪拉远，很快就回转了过来，继续对礼学目录进行提问题。

　　「而里学府要以识文断字

　　为主，这是整个教化司核心中的核心学问，必须想办法解决这件事。」

　　嬴城完成甩锅任务，就前往算学编订课本所在。

　　没办法，这个问题，他也没什么好办法，不给礼学司署压力给谁。

　　只要礼学司署想办法，就算是没想出来，他也不是不同意。

　　嬴城翻看算学编订课本进度，倒是差异了几分。

　　算科司长倒也是不谦虚，笑呵呵的回道。

　　嬴城点了点头，他是真的没啥好说的。

　　里学府内容就很简单。

　　一加一十加十。

　　一乘一十乘十。

　　加减乘除四则运算，学会了里学府就……毕业了。

　　主要还是……算学内容总共就那么多，这分摊在十九年学，基本就是玩闹课程了。

　　‘算学啊，你要学会自己长大！，

　　嬴城心中无奈感慨一声。

　　倒是算科司长闻言，急忙拜道：

　　瞅着一脸喜色的算科司长，嬴城笑了笑，继续前往下一个学问，建筑学。

　　没办法。

　　这教化司里面的众多吏员如此的亢奋，可不是他给的俸禄有多高，毕竟这些人的学问能到编订课本的程度，学问可一点都不低，在这个时代有学问就不缺钱花。

　　但是呢。

　　在课本上署名，就非同一般了，近乎整个教化司内的吏员司长乃至左右司长，都抱着这个想法在亢奋状态下编订课本。

　　能编入课本，不仅今后官员的位置稳妥了，在没有工业革命出现前，这些人的名字将在课本上一直存在着。

　　这可是非比寻常的荣誉。

　　比被始皇帝封个博士要强的多的多。

　　孔子能被尊为儒家先圣，无外乎孔子的言论经历两百多年的传颂，形成儒家群体，这才令孔子有了非同凡响的地位。

　　如果这一套课本在秦国统治下流传两百年，是可以造就一批堪比孔孟之流的圣人的！

　　这些人要是连这都看不到，学问就白学了。

　　不知不觉中。

　　天色渐渐大亮。

　　整个教化司内似乎到此时，亢奋之气才渐渐消失，呈现出一片东倒西歪之状。

　　见到这情况让渐渐有睡意的嬴城只摇头，这群人比当初在大律府立新秦法的李瞻公输丘那些人都要疯狂。

　　岁月如梦