关于日本女性的职业，这里并不是刻意贬低日本人，1958年，日本通过《防止卖春法》，公开禁娼。

    嗯嗯，为了不让日本女性卖春，居然到了要专门立法禁止这种程度，看来这是有瘾，和美国通过《禁酒令》一个德行。

    具有讽刺意味的是，《防止卖春法》旨在保护和解放女性的法律，却偏偏遭到了那些受害女性的坚决反抗。

    这是一部禁止卖春的法律，试图给那些可怜的站街女带来尊重，但却无法改变她们生活的困境，她们之所以站在那里，缺少的不是尊重，而是钱。

    当然了，这是站在李牧的角度上看待日本人，对于陈国芳来说并不是这样。

    这年代的华人看日本并没有掺杂历史因素，诚然日本在历史上一直不怎么老实，但面对东方老大帝国，日本是没什么地位的。

    就目前来说，清帝国和日本之间还没有发生甲午清日战争，日本还没有发动“九·一八”，也没有八年的抗战，所以普通清帝国的百姓看待日本人反而是有点亲切。

    当然日本人也是狡猾狡猾的，清帝国是满清政府统治嘛，并不是汉族统治，所以在日后“甲午清日战争“爆发时，日本打得旗号是“反清复明”，呃，不对，是“驱逐鞑虏”，用这个来争取汉族人的支持。

    还别说，这方法挺有效，以至于未来八国联军侵华的时候，把这个口号拿出来又用了一次，结果居然是同样有效，所以甲午清日战争是一人敌一国，真不是国与国之间的战争，这么看起来，清帝国败得不冤。

    虽然不管甲午清日战争还是八国联军侵华实际上伤害的都是清帝国所有人的利益，但当时的民间对于日本这个国家并没有多大反感，这个从民国成立前后留学生的留洋方向上就能看出来。

    有资料表明，民国前后绝大多数出洋的学生都选择了日本这个国家，这充分说明，华人对日本人的感情之复杂。

    也可以理解，要怪只能怪清帝国和日本离得太近，两国几乎都是同时“开眼看世界”，清帝国开始“洋务运动”，日本开始“明治维新”，让清国人无论如何都想不通的是，为什么清帝国搞了几十年“洋务运动”还是积贫积弱，国力没有半分长进不说，反而每况愈下，而日本小小弹丸之地，“明治维新”后国力一路飙升，居然跻身“列强”之列，这让人情何以堪。

    其实没什么想不通的，日本人搞“明治维新”是上下一心，清帝国搞“洋务运动”却是各怀鬼胎，满清政府和地方汉人督抚相互提防，这样要是能搞出什么名堂那才是见了鬼。

    再加上“甲午清日战争”和“日俄战争”的数次输血，日本想不崛起都难。

    李牧不想向陈国芳解释他为什么恨日本人，这事儿吧，不是一句话两句话能解释清楚的。

    “如此，我们可谓是四面皆敌——”当李牧排除“日本人”这个选项后，陈国芳情不自禁哀叹。

    “不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，与虎谋皮之类的事肯定不能做。”李牧心志坚定，但还是要鼓劲打气：“不用担心没盟友，美国人就是咱们的盟友，檀香山的美国传教士、商人、甚至是夏威夷王国的军队都可以利用。”

    关于“传教士”，这可不是二十一世纪看上去人畜无害的神父，这年头的“神父”虽然也拿着圣经，但另外一手拿的是火枪，他们正是用这两种东西为西方殖民主义开疆拓土。

    夏威夷王国还是有军队的，不过这个军队并不怎么受夏威夷王国的控制，或者说，夏威夷王国的军队在成立之初就受到美国传教士的全方位影响，因为夏威夷王国的军队就是在美国传教士的帮助下才得以成立的。

    所以李牧才会只带了三十多个人就敢说要颠覆夏威夷王国的政权。

    “如果能策反军队，那此事至少有八成把握。”陈国芳心中大定。

    “策反军队不归咱们负责，咱们的目的是在夏威夷州成立之后确保华人的权利，所以咱们要做好军队无法策反的准备，我之所以要运军火过来，就是为了应付不时之需，这段时间你抽调一些信得过的心腹到我这里来接受训练，咱们要有一支属于咱们自己的军队，这样才能保证华人的利益。”李牧想的很周到，枪杆子里出政权嘛，这是恒古不变的真理。

    这年头的国际秩序就是谁拳头大谁说了算，夏威夷王国有军队，但掌握在夏威夷王国和美国白人手里，和华人没什么关系，华人要想保证现有的利益，那么肯定要有属于自己的力量，否则一切都是空中楼阁。

    “在这里——未免太大张旗鼓了点。”陈国芳环视四周，感觉很是不妥。

    确实太招摇，李牧住的地方选择在檀香山的外基基海滩，这里距离码头并不远，如果在这里大张旗鼓的训练士兵，那肯定会引人瞩目，等于是昭告天下李牧来夏威夷的动机不纯。

    至少度假是不需要训练士兵的。

    “没事，训练的地点不在这里，而是在莫洛凯岛。”李牧早有准备，不担心消息泄露。

    “莫洛凯岛——”陈国芳犹豫不决。

    莫洛凯岛是夏威夷群岛中最不引人注意的一个岛屿，这座面积为260平方英里的岛屿有着独特的黑色沙滩，海岸边林立着悬崖峭壁，包括全世界最高的海崖。

    因为莫洛凯岛并不适合发展种植园，所以莫洛凯岛不受重视，1859年，夏威夷王国将莫洛凯岛定为麻风病人流放地，这更让莫洛凯岛不受待见，寻常人别说登岛，听都不愿意听到这个名字。

    “不用担心，麻风病人都被流放到悬崖之外，岛上的其他部分还是无污染的。”李牧之前功课做的不错，清楚莫洛凯岛的底细。

    莫洛凯岛有着全世界最高的悬崖，高达一千八百英尺，换算过来差不多五百五十米左右，因为有这个悬崖的存在，所以纵然是在莫洛凯岛，麻风病人仍然是与世隔绝的。

    这个情报普通人并不知道，所以普通夏威夷人听到莫洛凯岛就已经色变。

    但因为美国传教士的存在，所以李牧知道这个消息。

    “如此甚好——”陈国芳的表情还是有点忐忑。

    麻风病其实一直到二十一世纪都没有完全消失，只是因为控制有效，发病率已经低到可以忽视的程度，针对麻风病最有效的治疗手段就是隔离，其实就是找个与世隔绝的地方，让患者自生自灭，这听上去有点残酷，但为了保证大多数人的健康，这个办法才是最有效的。

    “放心好了，革命肯定有牺牲，如果咱们这边有人遭遇不测，我会支付丰厚的抚恤。”李牧最大的优势就是钱多。

    “这个不需李先生担心，陈某不才，家中还是有点浮财的，此事既是为了我夏威夷华人，断断没有让李先生破费的道理，请李先生放心，待到明日，陈某广邀好友共商此事，定会给李先生一个交代。”陈国芳不再犹豫，为了战后的利益分配，陈国芳肯定不能一毛不拔。

    可以肯定的是，这个阶段投资越多，到战后分赃的时候获益越大，陈国芳明白这个道理。

    夏威夷的华商并不是仅有陈国芳一个，陈国芳名下有一家叫“芳植记”的商号，是陈国芳和同乡程植一起创办的，这家商号是夏威夷的八大企业之一。

    李牧虽然实际上是要把檀香山变成美国的夏威夷州，但名义上也是为夏威夷的华人奔走，陈国芳知道自己的财力无法和李牧抗衡，那么要想取得更大利益，陈国芳也要找到更多的盟友。

    “可以，但要注意不要走漏了风声，如果是和美国人走的比较近的华人，通知他们也无妨，但如果是和法国人、英国人走得比较近的华人，那就要小心谨慎。”说实话，李牧对华人也不是全部相信。

    目前的夏威夷，就像陈国芳说的那样，各方势力错综复杂的很，法国人、英国人、美国人都想将夏威夷揽为己有，美国政府为了保证夏威夷的独立，曾经公开宣布不会吞并夏威夷，并且也不会允许其他国家吞并夏威夷，所以保密还是很有必要的。

    当然了，承诺这种事吧，听听也就行了，千万别当真，尤其是政治家的承诺，在国家利益面前一文不值。

    在原本的历史上，美国吞并夏威夷的过程为李牧提供了很好的示范。

    1893年，夏威夷女王提出修改宪法，试图获得更大的权力，但当时的“安全委员会”推翻了夏威夷王国的君主制，成立了民主制的夏威夷共和国。

    为了防止当时日本的干涉，美国极力鼓动日本发动和清帝国的甲午清日战争，是日本无暇东顾，这才顺利得手。

    此后的1898年，美国决定吞并夏威夷。

    当时美国的对手是英国人，而英国人正处于布尔战争期间，同样是无暇顾及夏威夷，所以美国再次得手。

    到1959年，美国终于吞并夏威夷，这一次美国人祭出的大招的“公投”。

    嗯嗯，“公投”这个东西，确实是民主的利器。