第37章 二人相见
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  孔子在天下间是相当有名的。

  即便是不提那些理念、治国之道,他也是一位货真价实的大宗师。

  在天下间享有崇高的威望。

  所以当孔子进入玄国,并且说想要拜见国君后,蓟林很是激动的将他迎到府中安顿,而后就匆匆进宫禀告秦易此事。

  听到孔子的名字时,秦易有一瞬间的恍惚,这是他穿越到春秋后,遇到的第一个在历史上大名鼎鼎的人物。

  诸夏英灵这款游戏,英灵等级分为神级、圣级、天级、王级四大等级。

  孔子放在前世的游戏中,是一个绝对的神级英灵!

  神级英灵都有极强的天赋能力,他前世收服的第一个神级英灵,是淮阴侯韩信。

  韩信去了永恒真界,得到了国朝气运,再加上修行功法之后,觉醒了一个神将天赋,简直骇人听闻。

  那是一个极其变态的神将天赋,叫做“多多益善”,效果则是受到他统帅的军队人数越多,军队受到的强化就越强。

  举一個例子,假如韩信指挥虎魄卫的时候,每个士卒都能得到百分之一的全面加强,等他同时指挥虎魄卫和血煞卫,每个士卒就能得到百分之二的全面加强。

  若是有朝一日,秦易能晋升圣朝,韩信未必不能上永恒神将榜,一览风云!

  秦易还没有在本世界见过能够成为英灵的历史人物,此时孔子送上门来,他自然不会放过,而且他知道孔子是带着一众弟子一起来到玄国。

  天予不取,反受其咎。

  既然这些儒门弟子来了玄国,那自然要尝试让他们留下。

  ……

  大多数人提到孔子脑海中都会浮现一个颇为慈祥的老人。

  但出现在秦易面前是一个有些憔悴、风尘仆仆,瘦削的老人。

  能看的出来,在入宫前,蓟林已经让人为他整理,但连日来的赶路依旧让他精气神损耗严重,带着明显的疲惫。

  那双眼眸充满智慧的光彩,但秦易却只觉那是灵魂在熊熊燃烧,那是生命之光,燃烧殆尽后,人就会死去。

  “仲尼公,您该好生修养一下,而后再来见孤的。”

  秦易端正坐在宫殿上首,他挺直腰身,宛如青松一样,说出的话很是温和。

  殿中随行而来的众儒门子弟俱是一愣,这位玄公的态度好的过分。

  殿中陪同的玄国群臣,也纷纷侧目而视,尤其是从永恒真界而来的臣子,都在探究为何国君会对这么一个老头态度如此温和。

  从进入殿中开始,孔子心中就一直有洪钟大鼓在敲响,他睁着眼望去,上首坐着一个容仪俊美的君主。

  闭上眼却看到了一颗肆意散发温暖光芒的骄阳!

  他的心灵境界达到“至诚之道”!

  历史上达到他这个心灵境界的,上一个是如龙的老子,再上一个是圣人周公旦!

  他所见到的就是世界的真相。

  他曾经游历列国,见到的君主卿臣,几乎每一个都是血海深沉,都是兵戈凛冽,有森森的寒意笼罩在身上。

  他从那些人身上只能看到一个死寂、血腥和杀戮的未来。

  这是他第一次见到炽热如同太阳的君主,仿若这世上一切的魑魅魍魉和阴冷森寒都将会被这颗太阳驱散!

  孔子向秦易躬身,他恭谨的对待一位诸夏的国君,用无法挑剔的礼节作揖道:“逝者如斯夫,不舍昼夜,将死之人,更应当珍惜每一刻,不应当让不重要的事情分去珍贵的时间。”

  秦易一向尊敬这世上每一个对生死这种大恐怖,置之度外的人。

  秦易作揖回礼道:“孤尊敬您的选择,您不远千里从鲁国赶来求见孤,想必是有什么言语能够教孤的,还请仲尼公直言吧。”

  “丘想请问玄公有什么志向呢?”

  秦易心中晒然一笑,没想到孔子竟然还有成为说客的潜质,他略作停顿便朗声道:“天下离乱,孤心不忍,欲求天下太平,奈何国小力弱,只不过是狂妄之语罢了。”

  秦易此番话恰好切入孔子心中,他就知道上天给予他的指引不会错,玄公心如璨阳,有爱天下之心,是执行王道的最佳人选。

  “玄公有大愿,何谈什么国小国大呢?

  夏桀和商纣的国家土地可以说是很大了,统治的人民可以说是很多了,但他们能够守得住国家吗?

  方才玄公说天下离乱,玄公认为有哪些离乱之相呢?”

  跟随孔子而来的儒门弟子已经脸色很是严肃了,今日的老师很不对劲。

  按照正常的流程,应当是谋士发挥自己的三寸不烂之舌,来向君主介绍自己的思想,并且说服君主接受自己的思想,从而在诸侯国中,赢得权力以及荣华地位。

  比如老师不应该问玄公有哪些离乱之相,而是应当主动告诉玄公有哪些离乱之相,进而引起玄公的注意。

  只有秦易知道孔子为什么要这么做。

  如果自己不来到这个世界的话,孔子已经准备等死了,但自己来到了这样,历史就将会改变。

  孔子要确认自己是那个可以改变的人,所以才会问这么多的问题。

  “天下离乱之相众多,但其中最无法容忍的便是君不君,臣不臣,维护天下的礼制被肆意的践踏,阴阳的顺序被颠倒,天下的人都失去了仁心。

  就像是野兽一样,这是让孤最为痛心的。”

  孔子终于长揖在地,“玄公您的智慧是如此的深远,如同天上的太阳,如今天下的乱象不正是因为周礼被舍弃吗?

  光复先王的大道,就能天下的秩序恢复。”

  孔子已经问完了,所以他长揖在地,但秦易却还没有开始问孔子。

  对于孔子的克己复礼,在某些方面是有用的,至少恢复上下秩序,是绝对没有问题的。

  但恢复到上古时期,那是绝对不行的!

  在春秋战国时代,最终胜出的是法家,诸国一用法家变法,就能快速强国,最终一统六合的也是用法家的秦国。

  选用法家似乎是最优解,但那是对于其他的列国而言!

  玄国是唯一的例外!