砰砰砰！

　　上百支枪打响，街道上罢工的工人瞬间倒下一大片。

　　还有工贼带着一些小混混在人群中打架斗殴，对那些浑身脏兮兮的工人拳打脚踢。

　　“他们在做什么？”秦桧看着共和国的士兵正在屠杀工人，很是不解。

　　他不是没见过工人地屠戮，在他的祖国大宋常常发生这种事，赵官家从来不在乎底层百姓的死活。

　　可是，他觉得共和国这样的国度应该是美好的，是人类的希望，是他心目中向往的民主之地，居然也会发生这样的事。

　　“桃园行会破产，这些人都是桃园行会的底层员工，抗议行会姥爷们卷钱跑路的无耻行径。”一旁的一位那位少女帝夭叹息道。

　　“桃园行会啊，听说是个上千年历史的老行会了，鼎盛时期曾以一个行会的力量征服了整个身毒文明，没想到现在居然会破产，行会的那几位姥爷居然把行会的钱卷走以后就跑路，坐视这个千年老字号破产，丝毫不在乎底层员工的死活，唉……”韩世忠对于自己亲眼见证历史也非常激动澎湃。

　　“为什么不去告他们？”秦桧问道。

　　“行会的那几位姥爷都是议会成员，告得动吗？”少女帝夕虽然有着“帝”的姓氏，但毕竟只是旁支，她这一脉早在帝制时代结束时就远离了权力中心。

　　站在高楼之上，望着下方正在被逮捕的悲惨底层人，秦桧不由得想起了自己的故乡。

　　跟自己的家乡大宋相比，这些被拳打脚踢的共和国工人，居然还算是……幸运的。

　　“虽然他们的命运如此悲惨，但是每一个共和国（日不落帝国)的民众，只要一想到共和国纵横四海的舰队，都会骄傲地昂首挺胸。”

　　王师妹是大宋士大夫家族出身，见不得底层人造反，因此她非常害怕地说：“听说这些抗议工人里混进了鸿雁分子，真是恐怖。”

　　这十几年来，一個名为“鸿雁”的组织活跃起来，这个组织号召全天下的底层人团结起来推翻权贵们的统治。

　　因此，无论是宋国、辽国、金国、共和国、远西诸国，都对这个组织很反感。

　　在这个民族意识形成的时代，居然有一群人反其道而行之，想要团结所有民族的底层人，又怎么会不引起其余思想的反感呢？

　　不一会，许许多多装甲车也开了进来，直接碾压在那些抗议人群的身体上，将这些底层人碾成碎肉。

　　显然，日不落帝国不仅不在乎别国子民的死活，同样也不在乎自己子民的死活。

　　看着这些装甲车，秦桧双腿有些发颤，他经常在梦中梦见另一个世界的自己。

　　另一个世界的自己，面对一个同样叫金国的国家，跪在了那个同样叫金国的国家的铁骑马蹄下，卑微地乞求苟活，并且为了讨好对方，还帮助对方陷害了一个爱国名将，而那个爱国名将，他不知道名字，梦中的情景太模糊，只有一些断断续续的画面。

　　“秦师兄，你怎么了？”那位宋国士大夫家族出身的王师妹对秦桧关心道。

　　“没……没什么，只是有点冷。”秦桧以寒冷作为借口，遮掩自己内心的恐惧，说罢，还扶了扶自己的眼镜，这副眼镜还是他暗恋对象学姐帝夕送给他的。

　　“要小心身体呀，不要总是熬夜看书。”王师妹对秦桧很是仰慕，试问哪家少女不怀春，哪家少女不喜欢一位知书达礼、温文尔雅、英俊潇洒的男人。

　　回到学府的图书馆后，秦桧再度看起了各种史书。

　　他喜欢专研史书，尤其是想要了解共和国崛起的历史，这对于他回到故乡改变大宋非常有用。

　　不过，共和国对外公开的史书都是从燕侯纪年开始记录，燕侯之前的历史，据说只有内部人员可以阅览。

　　燕侯王珏，作为史书上日不落帝国的开创者，无疑是闻名天下的人物。

　　“这样的一位英雄，却没有成为我们中原的皇帝，而是拥有了自己的封地，真是可惜，袁绍啊袁绍，还有那个刘协，你们俩可真是千古罪人，你们俩为什么不能退位让贤给王珏，这样的话，我们大宋就可以成为日不落帝国了！”包括秦桧在内的许多中原士人在读到这一段历史时，都感慨万分，他们多么希望王珏成为自己的天子，这样一来，自己的国家也能成为世界的统治者。

　　对于汉末群雄，大宋士人对他们的评价是，不如燕侯王霸的一根毛。

　　因为王霸能够做到退位让贤，而汉末群雄却为了自己的私利争斗不休，格局都不在一个层次上，根本没有可比性。

　　对于王珏的研究，秦桧已经非常透彻，他现在对另外一位燕侯开始感兴趣了。

　　那就是日不落帝国（共和国）历史上第一位主动退位让贤的燕侯王霸。

　　根据日不落帝国自己编撰的史书记载，王霸在推翻暴君王霆的统治后，致力于恢复燕国的民生，并且一点也不贪恋权势，主动放开了盐铁产业，主动给予了各个城市的城主和行会更多自由。

　　在其执政的最后一年，他主动退位让贤，将燕侯的位置让给了甘蔗城主。

　　又几个月后，自愿退位的燕侯王霸在自己的宫殿内不幸感染风寒病逝。

　　这段历史，看起来没有什么毛病，日不落帝国标准的明君模板，跟大宋史书上吹捧的上古时代三皇五帝属于一个性质。

　　可是，秦桧在查阅众多资料时，发现了许多不同寻常的地方。

　　首先，在他无意中查阅的资料《国富论》中，发现《国富论》作者在引经据典时，曾经引用了“燕国盐铁会议”作为例子，夸赞燕侯王霸是一位古典经济学家，通过放开盐铁产业来刺激经济自由发展。

　　于是，秦桧又花了一个月时间去收集“燕国盐铁会议”的相关资料，却发现了一些不太一样的东西。

　　第一个疑惑的地方就在于，燕国盐铁会议，召开者就是王霸本人，地方贵族和行会是会议的正派，荀彪是会议上的反派，被后世之人一代代地嘲讽。

　　“荀彪是一个不懂经济的蠢货。”

　　“古时候，燕国有个自以为是的名士，叫做荀彪，他不懂装懂，想要依靠自己的巧舌如簧来谋取私利，最终被正义的王家子弟说服，最后羞愧自杀。”

　　现在的日不落帝国之人如果提到荀彪，并且知道历史上有荀彪这么一个人物时，都喜欢这样嘲讽荀彪，就好比中原人喜欢嘲讽古时候有个叫赵括的纸上谈兵的蠢货。

　　既然地方势力支持盐铁私营，燕侯王霸也支持盐铁私营，那为什么还要召开盐铁会议，还会让荀彪这个被史书认定为“跳梁小丑”的人在盐铁会议上大放厥词？

　　秦桧很是疑惑，一切的疑惑都是因为信息不充分，他所知道的历史，只是真实历史的冰山一角。

　　诸如三皇五帝退位让贤，诸如燕侯王霸退位让贤，等等等等，这种记录，真实历史是否真的如史书所言，秦桧自己也不确定。

　　古时候的事情，距离现在毕竟太过遥远，众说纷纭，很难有一个真正的定论。

　　现在的人，只会对古时候的燕国充满憧憬，觉得那是一个君主退位让贤，贵族知书达礼，百姓淳朴单纯的美好时代，同时又对现实的世界感到绝望，不明白为什么现实里的君主不肯退位让贤，为什么现实里的贵族只会剥削百姓，为什么现实里的百姓只会底层互相伤害。

　　是古时候真的如同史书描述的那般美好，还是现实中的人对遥远的古时候带着时代滤镜呢？

　　他们爱抽象模糊的古时候，不爱具体清晰的现实世界，爱宏观叙事的情怀，不爱每一个具体的小民。

　　他们爱一个抽象的人，动不动就怀念古时候的人如何如何，古时候的人真是淳朴单纯有风骨，却不肯爱身边一个具体的人，不肯对身边某个大叔大娘说一句您真是淳朴单纯。

　　取下心里的时代滤镜，同样是水里的鱼，一千前的鱼，真的就比一千年后的鱼更美好单纯吗。

　　当然，也有可能真的如某些人所臆想的一般，一千年前的狮子是知书达礼有风骨的，它们是不吃肉的，只吃草，只有现在的狮子才礼崩乐坏开始吃肉了，古时候的狮子都是好狮子，错的不是狮子，而是礼崩乐坏。