第二百二十七章:须弥千万界
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“当真?”

岳宋二人尤其兴奋,铜镜来源于海东盛国,就代表这座庙建立时,海东盛国还没灭亡,这可是个好消息。

猫爷见他们好奇,跟他们耍宝似的解释镜子的由来。

千年前的海东盛国为唐朝藩属国,为唐人守护渤海湾数百年,又因为国土临海,航海船舶十分发达,能造百米巨舰用于海运贸易。

近海、守海、又靠海吃饭。

海洋对于渤海国人来说,具有非同寻常的地位。

对于他们来说,海洋时而风平浪静,时而浪涛汹涌,如母亲般宽仁包容,也如父亲般冷酷严肃,面对如此不可琢磨又无法远离的海洋,他们有着无比复杂的情绪。

在近百年的民间崇拜中,海洋被赋予人格,拥有了掌管海洋生灵的神祇-东海灵神。

灵神行云布雨、司水施雾,掌管东海的晴雨海况、百万水族,一怒可掀浪百米,一笑可鱼产丰登,是最无私慷慨也是最严苛肃穆的神灵。

那灵神时常幻化为龙,它手中抓着的宝物,正是镇海辟邪镜!

“猫爷,合着你是觉得,这面镜子是神仙的宝贝?”

岳观潮瞅着镜子,确实造型精美,但你要说它有神力,这不是扯淡吗。

“岳小友,我可不是胡说,我茂春延在古董街混吃混喝,还没走了眼儿。”

猫爷见他不信,继续又说道:“你接着往下听,还有好一段典故呢。”

“镜者,照也,唐朝李太宗可说过,以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失,镜子对古人来说,具有相当重要的地位,除了对梳妆、正衣冠,还经常作为法器来祈福祝祷。”

猫爷摩挲着镜子,看向众人满眼神秘:

“甭管什么照妖镜、照骨镜、昆仑镜、阴阳镜、伏羲镜、镜中仙、镜中幻、镜中鬼,这样事儿的聊斋故事可太多了。”

“归根结底各位记住一句话,古人认为镜乃金水之精,古镜如神界内有神明坐镇,可以辟邪魅怵恶,总得来说,镜子照出的世界真的存在。”

“镜子中的世界,就好比佛陀的掌中须弥宝山,可以有大千世界、万万生灵。”

“可,这个镇水辟邪镜,到底有啥作用啊?”

岳二炮挠着下巴,瞪大圆溜溜眼珠。

“这心急还吃不了热豆腐呢,您别急啊,我得把前因后果给您介绍清楚,要不然我说城门楼你摸胯骨轴,听都听不明白。”

猫爷咳嗽着尖细老嗓子,把镜子抱在心前:

“渤海国人认为,海洋其实是东海灵神利用宝镜幻化出的虚影,百姓见到的只是宝镜的海市蜃楼,真正的海洋一直都保存在宝镜里,被灵神日夜守护。”

“他们呢,就根据灵神宝镜的传说造出辟邪宝镜,希望辟邪镜可以将海中险况全都收入镜中消弭恶运。”

“渤海百姓多在家中船舶上祭拜龙神、悬挂宝镜,以此来祈求风调雨顺、生活安康。”

“这东西!”

猫爷弹了一下镜子,如黄钟瓦釜,清脆轰鸣:

“我曾经在黑市上见过不少避水镜,跟这个样式大差不差,但都是用木头做的,我手里这个镜子太过精美,又是黄金、又是玳瑁、又是锡银宝石的,我严重怀疑这是海东盛国宗庙祭祀用的镇海辟邪镜。”

“岳小友你看!”

猫爷翻到背面,跟众人介绍起镜子背面图腾纹饰的规矩:

“十二个镇水兽代表十二时辰,二十四莲子代表二十四节气,五圈九瓣莲花正合九五之尊,代表这是皇族规格的最高礼器,三十六个玛瑙珠,代表东海的三十六路海妃龙君。”

“玄铁代表地、锡银代表天,海浪纹指的是连接天地的东海。”

“您再看前面!”

猫爷转到前面,指着那纹路和卦象:

“佛莲梵文代表佛教,八卦代表道教,这是佛学东渐与道杂糅的特色,海东盛国全面学习唐时文化,想来把佛道相辅也给学去了。”

“这种最高规格的礼器,一般是藩属国君主用来祭祀宗庙的,海东盛国除了学唐人的天坛、地坛,日坛、月坛、社稷坛外,还有海坛,他们会单独供奉东海灵神、以及海洋。”

“传闻,那海坛中供奉的,正是这面镇水辟邪镜!”

林林总总、神神道道,猫爷总算把镇水辟邪镜的来由给众人说了个清楚。

鱼老伯得知这镜子那么贵重,吓得赶紧跪在地上,面对镜子三叩六拜,嘴里嘟囔个不停。

“可,这东西怎么会出现在这座蛟龙庙里,祭祀一个野蛟龙,至于那么大本钱吗?”

马常的话,让众人也疑惑起来,只是海东盛国距如今千年,什么事都太模糊久远了。

“不管怎么说,这镜子是找到了,我还得再下去一趟!”

岳观潮的话,众人不甚理解:

“你还下去干啥,东西都捞上来了。”

他摸着下巴,语气玩味说道:

“井里还有好东西呢?”

“什么?”

“里面有头半死不活的黑鲶鱼~”

……