第801章 十字军东征番(16)
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三个月后,时间来到崇祯29年也就是公元1656年的正月,神圣罗马帝国皇帝兼奥地利大公斐迪南三世灰头土脸的回到了罗马。

  不过,斐迪南三世这次回来,是被明军抓回来的。

  是的,50万神罗大军遭到明军击溃,斐迪南三世也成了明军的战俘,这也是继罗马教皇亚历山大七世之后被抓捕的第二个皇帝。

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  个过程至少得五十年,甚至上百年,要牺牲的大明将士以及要付出的代价将会是一个天文数字。

  刚开始,江天一和郑森等人还不太服气,认为崇祯这是在夸大其词。

  因为从明军与欧洲联军的多次交战来看,欧洲联军的表现并没有比中亚地区的游牧军队强到哪里去,也就比莫卧儿帝国的军队略强。

  然而崇祯却告诉他们说这一观点是错误的。

  欧洲联军在野战中表现不佳,但是在防御战当中的表现却堪称优秀,直接的证明就是欧洲联军在阿斯特拉罕防线的防御。

  崇祯更指出了一个残酷的事实。

  欧洲刚刚结束了一场大型战争,那就是天主教与新教之间的三十年战争,这一场大战极大的催生了欧洲的军事科技的革新,同时造成了一个直接后果,那就是使得整个欧洲大陆几乎遍布棱堡,棱堡的数量数以万计!

  一句话,欧洲的陆军打野战不行,打防御战还是很强悍的。

  更要命的是,欧洲大陆遍布棱堡,再加上善于防御的陆军,这就很麻烦,真要是一路平推过去,不知道要战死多少人,大明帝国的军队数量虽然庞大,也架不住这么个消耗法,所以必须另想他法。

  更好的办法当然是让欧洲碎片化,陷入长时间的军阀混战。

  那么,怎么样才能让欧洲碎片化?答桉很简单,去宗教化。

  欧洲除了古罗马时代之外,从来没完成过统一,但是其内部还是存在统一的基因的,那就是统一的宗教,也即基督教。

  即便基督教分成了天主教、新教及东正教,可是信奉的仍旧是圣经新约。

  正是因为有基督教的存在,使得欧洲不致滑向失控的深渊,因为到了最危急的时刻,宗教会站出来斡旋,不至于让各个国家陷入你死我活的种族灭绝。

  但如果去宗教化,让欧洲的君权高于神权,就等同抽走欧洲的统一基因。

  到了那时候,欧洲国家之间的磨擦与战争,就不再是贵族之间的血统或者权力倾辄,而是变成了国与国、种族与种族之间的残酷斗争,那时候的战争将变得更残酷,战争的规模也将比现在大得多,对于欧洲的消耗也将会更大。

  当然,如果放任自流下去,欧洲大陆上最终一定会出现一个大一统帝国,就跟华夏秦国兵吞六国,最终完成统一大业。

  很不幸的是,欧洲已经没有这样的机会了。

  因为欧洲国家没有秦国那么充足的时间了。

  秦国奋六世余烈,才终于完成华夏的统一。

  但是大明最多只需二十年,就能完成休养生息。

  继而就能够发动对欧洲的超大规模的灭国战争。

  二十年之后,大明的六大镇、十五小镇总共90万镇兵,至少可以繁衍出180万以上的二代镇兵,届时就将拥有270万人以上的庞大军队。

  有了这270万人的庞大军队,足以完成对印度半岛以及欧洲大陆的消化。

  至于美洲大陆以及澳洲大陆,反而不那么着急,因为只要征服欧洲大陆,就根本没有人能跟大明争夺美洲以及澳洲大陆,就凭那些土着民?又或者已经流放到这两块大陆上的那几万个罪犯?分分钟就能灭了他们。

  崇祯的目光从马扎然、斐迪南三世等脸上扫过,笑问道:

  亚历山大七世慌了,

  亚历山大七世是真急了,为了

  打的打架,拉的拉架,浑水摸鱼的摸鱼,场面一度混乱至极,最后还是大队长招呼好些人才把架拉开,把人抬去了镇卫生院。

  一系列检查后,郑宏康损失惨重。

  身上零零散散的小伤就不提了。

  卫生院的老医生建议他去县里的大医院治疗,然鹅被裴雨欢苦涩着脸拒绝了,

  对此,木叶镇老街的吃瓜街坊们脸上都露出一言难尽的表情。

  弱女子神马的,你对自己的战斗力心里没点比数吗。

  还邻里和睦……

  呵。

  谁家遭遇这种事情都是见面拔刀的仇家关系。

  陈老三本来还想找郑宏康扯皮,至少得咬下他一大笔钱,美曰其名青春损失费,

  被裴雨欢一句怼了回去。

  陈老三:窝槽泥煤!

  谁踏马稀罕这种便宜。

  气得心梗。

  鉴于十分了解这泼妇的战斗力,陈老三最后妥协得十分不甘心。

  此刻,镇卫生院。

  郑宏康脸色涨红的拍着病床,朝裴雨欢大吼,

  裴雨欢淡淡说道,

  郑宏康当然有钱。

  只是都存在存折里。

  之前因为身什么证失效了,存折也用不起,前几天他重新恢复了证件,本意是自己亲自去取,奈何腿断了,打着石膏板,去不了。

  最后一脸不情愿的把存折交给裴雨欢。

  裴雨欢:

  直接去邮什么局把折子里的钱都取了出来,一毛都不剩,完了还把折子注销了。

  拿着沉甸甸的五千块钱,她毫不客气的装进了自己的小钱包,夫妻共同财产嘛,没毛病,至于郑宏康那头,想治就治呗,正好让他死心。

  毕竟,她对自己的力度,很有信心。

  于是在郑宏康去了一趟县医院做了详细的检查后,最终得到一个令人心碎的结果。

  就……

  挺让人遗憾的。

  呵呵。

  对此。

  保住教廷,甚至于不惜牺牲基督世界的利益。

  其中的道理也非常简单,只要教廷还在,只要教廷对基督世界的统治还在,区区一点钱财算得什么?欧洲的上亿信徒会源源不断的给教廷上供。

  然而如果教廷都不在了,那就真的什么都不复存在了。

  听到这,崇祯便笑吟吟的将目光投向斐迪南三世等君主以及首相。

  结果也不出崇祯的意料,斐迪南三世、马扎然等不约而同跳出来表示反对。

  说真的,斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及首相等,真的看不出崇祯的这个条件对他们只有好处,而没有坏处。

  好处是加强了世俗君主的权力。

  毕竟从今往后不需要教廷的加冕了嘛。

  而且基督教的旧有的礼仪仍旧还存在,比如说各国境内的大教堂仍然存在,唯一就是教堂的主持需要来自大明的掌教任免。

  但是这又有什么关系,因为每座教堂的主持都只能从本教堂的神甫中产生,大明的掌教也只能在备用人选中选择,再说了,基督教已经丧失了加冕王权的权力,谁来当各个教堂的主持对王国还有什么影响?没影响!

  反正马扎然他们想不出存在什么坏处。

  所以,这根本就不是阴谋,而是阳谋。

  最终的结果也是不言而喻,这一提议遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持,仅只有教皇亚历山大七世激烈反对,但是亚历山大七世自己都只是个阶下囚,他的反对又能有什么用?所以罗马和议很快就签署正式文件。

  崇祯29年正月十五,元宵节的这一天,罗马和约正式签署。

  以斐迪南三世为首的欧洲君主、首相以及代表们心情愉快的在和约上签字,这些个君主首相以及代表们并不知道,随着这一份和约的签署,整个基督世界正式碎片化,真正的战乱年代,正在大踏步的逼近。