三个月后，时间来到崇祯29年也就是公元1656年的正月，神圣罗马帝国皇帝兼奥地利大公斐迪南三世灰头土脸的回到了罗马。

　　不过，斐迪南三世这次回来，是被明军抓回来的。

　　是的，50万神罗大军遭到明军击溃，斐迪南三世也成了明军的战俘，这也是继罗马教皇亚历山大七世之后被抓捕的第二个皇帝。

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　　个过程至少得五十年，甚至上百年，要牺牲的大明将士以及要付出的代价将会是一个天文数字。

　　刚开始，江天一和郑森等人还不太服气，认为崇祯这是在夸大其词。

　　因为从明军与欧洲联军的多次交战来看，欧洲联军的表现并没有比中亚地区的游牧军队强到哪里去，也就比莫卧儿帝国的军队略强。

　　然而崇祯却告诉他们说这一观点是错误的。

　　欧洲联军在野战中表现不佳，但是在防御战当中的表现却堪称优秀，直接的证明就是欧洲联军在阿斯特拉罕防线的防御。

　　崇祯更指出了一个残酷的事实。

　　欧洲刚刚结束了一场大型战争，那就是天主教与新教之间的三十年战争，这一场大战极大的催生了欧洲的军事科技的革新，同时造成了一个直接后果，那就是使得整个欧洲大陆几乎遍布棱堡，棱堡的数量数以万计！

　　一句话，欧洲的陆军打野战不行，打防御战还是很强悍的。

　　更要命的是，欧洲大陆遍布棱堡，再加上善于防御的陆军，这就很麻烦，真要是一路平推过去，不知道要战死多少人，大明帝国的军队数量虽然庞大，也架不住这么个消耗法，所以必须另想他法。

　　更好的办法当然是让欧洲碎片化，陷入长时间的军阀混战。

　　那么，怎么样才能让欧洲碎片化？答桉很简单，去宗教化。

　　欧洲除了古罗马时代之外，从来没完成过统一，但是其内部还是存在统一的基因的，那就是统一的宗教，也即基督教。

　　即便基督教分成了天主教、新教及东正教，可是信奉的仍旧是圣经新约。

　　正是因为有基督教的存在，使得欧洲不致滑向失控的深渊，因为到了最危急的时刻，宗教会站出来斡旋，不至于让各个国家陷入你死我活的种族灭绝。

　　但如果去宗教化，让欧洲的君权高于神权，就等同抽走欧洲的统一基因。

　　到了那时候，欧洲国家之间的磨擦与战争，就不再是贵族之间的血统或者权力倾辄，而是变成了国与国、种族与种族之间的残酷斗争，那时候的战争将变得更残酷，战争的规模也将比现在大得多，对于欧洲的消耗也将会更大。

　　当然，如果放任自流下去，欧洲大陆上最终一定会出现一个大一统帝国，就跟华夏秦国兵吞六国，最终完成统一大业。

　　很不幸的是，欧洲已经没有这样的机会了。

　　因为欧洲国家没有秦国那么充足的时间了。

　　秦国奋六世余烈，才终于完成华夏的统一。

　　但是大明最多只需二十年，就能完成休养生息。

　　继而就能够发动对欧洲的超大规模的灭国战争。

　　二十年之后，大明的六大镇、十五小镇总共90万镇兵，至少可以繁衍出180万以上的二代镇兵，届时就将拥有270万人以上的庞大军队。

　　有了这270万人的庞大军队，足以完成对印度半岛以及欧洲大陆的消化。

　　至于美洲大陆以及澳洲大陆，反而不那么着急，因为只要征服欧洲大陆，就根本没有人能跟大明争夺美洲以及澳洲大陆，就凭那些土着民？又或者已经流放到这两块大陆上的那几万个罪犯？分分钟就能灭了他们。

　　崇祯的目光从马扎然、斐迪南三世等脸上扫过，笑问道：

　　亚历山大七世慌了，

　　亚历山大七世是真急了，为了

　　打的打架，拉的拉架，浑水摸鱼的摸鱼，场面一度混乱至极，最后还是大队长招呼好些人才把架拉开，把人抬去了镇卫生院。

　　一系列检查后，郑宏康损失惨重。

　　身上零零散散的小伤就不提了。

　　卫生院的老医生建议他去县里的大医院治疗，然鹅被裴雨欢苦涩着脸拒绝了，

　　对此，木叶镇老街的吃瓜街坊们脸上都露出一言难尽的表情。

　　弱女子神马的，你对自己的战斗力心里没点比数吗。

　　还邻里和睦……

　　呵。

　　谁家遭遇这种事情都是见面拔刀的仇家关系。

　　陈老三本来还想找郑宏康扯皮，至少得咬下他一大笔钱，美曰其名青春损失费，

　　被裴雨欢一句怼了回去。

　　陈老三：窝槽泥煤！

　　谁踏马稀罕这种便宜。

　　气得心梗。

　　鉴于十分了解这泼妇的战斗力，陈老三最后妥协得十分不甘心。

　　此刻，镇卫生院。

　　郑宏康脸色涨红的拍着病床，朝裴雨欢大吼，

　　裴雨欢淡淡说道，

　　郑宏康当然有钱。

　　只是都存在存折里。

　　之前因为身什么证失效了，存折也用不起，前几天他重新恢复了证件，本意是自己亲自去取，奈何腿断了，打着石膏板，去不了。

　　最后一脸不情愿的把存折交给裴雨欢。

　　裴雨欢：

　　直接去邮什么局把折子里的钱都取了出来，一毛都不剩，完了还把折子注销了。

　　拿着沉甸甸的五千块钱，她毫不客气的装进了自己的小钱包，夫妻共同财产嘛，没毛病，至于郑宏康那头，想治就治呗，正好让他死心。

　　毕竟，她对自己的力度，很有信心。

　　于是在郑宏康去了一趟县医院做了详细的检查后，最终得到一个令人心碎的结果。

　　就……

　　挺让人遗憾的。

　　呵呵。

　　对此。

　　保住教廷，甚至于不惜牺牲基督世界的利益。

　　其中的道理也非常简单，只要教廷还在，只要教廷对基督世界的统治还在，区区一点钱财算得什么？欧洲的上亿信徒会源源不断的给教廷上供。

　　然而如果教廷都不在了，那就真的什么都不复存在了。

　　听到这，崇祯便笑吟吟的将目光投向斐迪南三世等君主以及首相。

　　结果也不出崇祯的意料，斐迪南三世、马扎然等不约而同跳出来表示反对。

　　说真的，斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及首相等，真的看不出崇祯的这个条件对他们只有好处，而没有坏处。

　　好处是加强了世俗君主的权力。

　　毕竟从今往后不需要教廷的加冕了嘛。

　　而且基督教的旧有的礼仪仍旧还存在，比如说各国境内的大教堂仍然存在，唯一就是教堂的主持需要来自大明的掌教任免。

　　但是这又有什么关系，因为每座教堂的主持都只能从本教堂的神甫中产生，大明的掌教也只能在备用人选中选择，再说了，基督教已经丧失了加冕王权的权力，谁来当各个教堂的主持对王国还有什么影响？没影响！

　　反正马扎然他们想不出存在什么坏处。

　　所以，这根本就不是阴谋，而是阳谋。

　　最终的结果也是不言而喻，这一提议遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持，仅只有教皇亚历山大七世激烈反对，但是亚历山大七世自己都只是个阶下囚，他的反对又能有什么用？所以罗马和议很快就签署正式文件。

　　崇祯29年正月十五，元宵节的这一天，罗马和约正式签署。

　　以斐迪南三世为首的欧洲君主、首相以及代表们心情愉快的在和约上签字，这些个君主首相以及代表们并不知道，随着这一份和约的签署，整个基督世界正式碎片化，真正的战乱年代，正在大踏步的逼近。