第442章 白龙庙的香火又旺了
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  大家都望着窗外,伸长脖子,心先飞出去了。

  到村口停车,何欢说:“李师傅会把行李拉到客栈去。我们先在这里下车。”

  一群人飞奔下车。摄像师也扛着摄像机下车,辛苦地追着他们。

  陈映指挥航拍组放飞无人机,先去拍一下村子全貌。

  何欢拿下车头的白龙旗。

  一个男人跑过来,黝黑的脸上咧开一口白牙,一口乡味浓重的普通话:“欢迎小白龙团!欢迎各位专家来到石龙村!”

  段局介绍:“这是石龙村村委董主任。”

  跟他们握了手,董主任带着专家们走进村子里,“我们村现在一共有265户。其中白族一千人,汉族四人。”董主任看他们没听懂,伸出四个手指头。

  专家们笑着点头,这是来到了真正的少数民族村寨。

  董主任也笑呵呵的,“这一块坪,大概三平方公里。我们董家是最早来到这个地方的。我们祖先一来就忙着占地,用树枝围成界线。

  后来,其他姓氏的人也陆续搬来了,姜家就用草绳围地,张家和李家就用石头。把地围好后,张家和李家就偷偷放了一把火。

  草绳和树枝就被烧光了,我们董家和姜家的地界就没了。张家和李家就占据了大片的田地,他们的人也就越来越多了。”

  专家们笑起来,还有这么一段曲折。

  “但是嘛,因为我们这里跟外界不通,娶亲嫁女都在本村。一个姓的不能在一起,所以嫁娶,就要其他姓的。

  因为我们如果说要去外边找人结婚的话,那说明在本村没人要。”

  一群人仰头大笑,听着他这浓浓的普通话讲起来,真的很可爱,很搞笑。

  董主任也笑,过了一会儿继续道:“而且一个村里嘛,知根知底的,就这样互相结亲,延续下来,我们这几家也都是亲戚,也就成为一家了。”

  大家点点头。

  何欢笑道:“所以树枝、草绳、石头、火,都阻不断姻缘啊!”

  “哈哈哈……”

  “也正是因为这样一个内循环的小圈子,形成了古老的白族村落,保留了白族风俗。”何欢说。

  董主任点点头,带着大家往前走。村口一座庙,专家们瞩目。

  董主任停下来,“这是我们本主庙,白族信奉本主,每个白族村寨都有本主庙。”

  段局点点头。

  何欢说:“佛教传入云州后,在本土化的过程中,跟少数民族信奉的巫术结合。他们这里信奉的是巫化后的佛教,白族称为阿吒力教,供奉大黑天神。

  对于这个教派和天神的来源有不同的说法。村民们也不关心来历,他们并不关心神是来自于印度还是祖先传下来的,他们只要灵验。”

  专家们笑起来。

  何欢也笑道:“我们在三塔讲过哈,我们民族的信仰很实际。你从哪里来的并不重要,关键是你能不能为大家办事。”

  段局拍拍他的肩,“对对对!所以小白龙能办事,现在大理人最信他!白龙将军庙,本来快废弃的,现在香火又旺起来了!”

  何欢无语,梁安歌大笑。

  专家们好奇地看着他们,可惜他们没听到啊!

  何欢忍着笑,“其实并不是每个人都想当神职人员。因为神职人员要遵守很多戒律,承担很多责任。

  我希望神灵保佑我,但我并不想打破自己的生活。因为作为神的代言人,大家什么都找你,你就是属于大家的,个人的生活会被破坏。

  所以要是被巫师、巫婆选中,要你来当接班人,你不愿意就只能供奉一些食物、钱财,相当于婉拒,辞职信。”

  董主任点点头,“是的,我们村有一个妇女就是被巫婆看中了,让她去,她不想去,就这样做。”

  “所以,神鬼的代言人虽然受到尊敬,但并不是每个人都愿意做的,这还是份苦差事。”何欢说。

  大家点点头。

  “以往,云州少数民族的巫师往往是德高望重的,甚至世袭,贵族阶级嘛。很多的历史文化,是经他们的口传下来的。所以很受尊重,是民族的知识分子。

  但现代年轻人接触信息越来越多,更注重自我,巫师也不是贵族了,世袭都不愿意。

  神鬼代言人越来越不好找接班人,流行于云州地区的巫术和仪式,也就逐渐消失了。在石龙村是传承得比较好的。”

  “嗯。”董主任说,“平时我们都会来拜本主。最大的仪式,是我们每年正月,集体唱戏酬神,感谢本主一年的保佑,祈祷来年继续保佑我们。

  在腊月会有一个会首出来组织。大家排练的排练,还有准备后勤的。

  我们村中有个戏台嘛,初二迎神,初六送神,连唱几天大戏。

  很多年轻人不会唱戏了,就会请老人来教。以前这些领头的事都是一些德高望重的老人来组织。

  那年纪大了,没有那么多精力,老人就去找一些年轻人来办。像我们今年的会首就是一个九零后。”

  “哇哦!”

  “然后他再去找一些年轻人,一起来学唱戏。晚上,在戏台他们就会排练,你们可以去看。”

  “哇!”专家们十分兴奋。这种酬神的仪式不能为他们改时间,但是可以看到排练,也能提前感受一下。

  离开本主庙,顺着坑坑包包的石板路,走到路边一所房子前。

  “这是我家。”董主任说。

  何欢看着照壁上题写的:南诏宰辅。

  董主任道:“我们的祖先董成,是南诏国的宰相。”

  大家看着董主任,还等着下文。

  何欢看他没说,接着说:“董成是南诏宰相,曾经代表南诏国出使成都,董姓后人就以‘南诏宰辅’来光耀门第。”

  董主任点点头。

  “白族的姓氏文化跟民居结合得很好。所以你基本可以通过照壁上的题字知道主人家的姓氏。当然要有点文化基础。”

  董主任点点头,“是这样的。”

  “白族因为跟汉族接触比较早嘛,所以白族贵族阶层很早就有了汉姓。

  本来之前白族跟云州其他少数民族一样,是没有姓的,也是父子联名,用他们自己的语言。

  我们叫起来可能比较拗口,也比较难以理解。然后三国时,蜀国丞相诸葛亮想把云州也纳入蜀国范围嘛,就在云州赐了很多姓。

  比如张,就是来源于白子国国王龙佑那。他自己复姓诸葛,他给龙佑那这么一个狂霸酷炫的名赐姓张,汉族大姓嘛。”

  “哈哈哈……”

  “这也是为了方便交流,更重要的是作为征服者,赐姓是一种权力体现,父母给你取名,父母官给你赐姓。而被赐者也觉得荣幸,接受了就表示臣服,一家人了嘛。”

  大家兴味盎然地看着他,摄影师回过神来,赶忙看看镜头。