苏定方这个名字，大宋民间还不是很显着。远不如三国时期那些将领流传的广，更不如五代十国那些凶焰滔天的名字更接近当下。

　　因为他是前代唐朝的名将，大宋此前基本上不进行宣传。

　　但国情变化，国家重点宣传的名将也有所更易。

　　比如若是仇视胡虏，冉闵的名字被提及的比较多。若是抵抗北方游牧民族，杨无敌被宣传的就更广。

　　而随着大宋一路打过了里海，疆域跨过君士坦丁堡。

　　苏定方这个名字就屡次出现在了大宋的报纸上。

　　很显然朝廷需要用他彰显国家辉煌已经超过了前代，疆域之广亘古未有。

　　苏定方是前唐灭国最多的一位将领，关于他征战过的疆域实在是太多了。

　　比如他在带兵攻打高句丽时，因为当时是冬季，东北太冷了，于是他向身边的新罗将军抱怨道：

　　新罗将领听后一脸懵逼，雷翥海在哪？我怎么听都没听过。

　　雷翥海在哪，因为史书变迁，大宋也搞不清楚其到底是咸海还是里海。

　　但无论是咸海，还是里海，大宋的疆域都跨越了。

　　而这次报纸上提到的这个阿罗憾，就是曾经跟随苏定方在雷翥海附近作战的波斯人。

　　他是波斯人，所以唐庭任命他为

　　他奉朝廷诏令出使弗林国也就是拜占庭，在两国交界处立碑划分两国的疆界。

　　这块界碑大概是大唐最远处的疆界了。

　　听完赵桓解释，杨员外大笑着抚掌，兴高采烈说道：

　　杨清还稍年轻，胸膛里热血激荡，问道：

　　赵桓哈哈一笑，这个杨清倒是个直爽汉子，他笑着说道：

　　杨清点头，说道：

　　杨清好奇的问道。

　　杨员外感慨道：

　　赵桓认真的点了点头，说道：

　　如果脚步足够远，就会发现在当下的大宋疆域内到处是奇异的交融。

　　比如在萨秣建这座充满中亚风情的城市里，供奉的万王之王已经变换了主人，从李治变成了赵桓。

　　萨秣建以前是康国故地，大唐李治在位，在这里设置了康居都护府，治所在萨秣建。

　　于是撒马尔罕的万神庙里，数百年来一直供养着万王之王李治。

　　甚至因为民俗祭拜，当地的神像，都

　　是李治在猎杀狮子。

　　当然了，李治自己可能都不知道他这么勇。

　　军事征服带来的影响，是无法估量的，会留下深刻无比的痕迹，而且会成百上千倍的增幅文化影响力。

　　而如今大宋追随着先代的步伐，重新征服了这一片区域，自然也再次把影响力扩散过去。

　　李治万王之王的位置让给了赵桓，但大宋文化开放包容，并没有因为他是前朝皇帝就砸碎他的神像。

　　历代改朝换代都免不了杀伐屠戮，放火焚烧，文明毁于一旦。

　　大宋在这方面还真没什么黑点。

　　赵桓连圣城耶路撒冷里面的异教文化都能容忍，对同文化的印记自然没有破坏。

　　李治是万王之王，并不影响他赵桓是各国的官家嘛。

　　三皇官天下，五帝家天下，他赵桓这个官家兼三、五之德，所以德高于天皇，地皇，人皇。自然也高于李治这个天皇。

　　不要把皇帝、朝廷想的太严肃，一板一眼的。

　　有时候这些人执着认真的让人无法直视。

　　就要争个名义上的高低。

　　匈奴单于和大汉皇帝关于国书长短，彼此称呼能绞尽脑汁，争个高下。

　　就连大宋的海上之盟，前期大量时间，双方往返就在争论一个字。

　　使者往返跑一趟又一趟，就计较一个宋朝给金国的称呼究竟是还是。

　　称大宋理所当然，但称呼大金这个事，两国皇帝，一群大臣，无数人力物力耗费进去，就要斤斤计较出个结果。

　　说到外出游玩，小巧最感兴趣，立即兴高采烈的说道：

　　赵桓笑着说道：

　　显然这一切离普通百姓的距离非常遥远，西域那是中原已经放弃许久的地方了。

　　乍闻当地风土人情依旧有中原遗风，所有人都既惊叹又神往。

　　当然，赵桓之所以知道这些，也是当地官员上奏的札子里面所报告的。

　　大宋文化在当地的传播，要比赵桓所预期的还要更迅速，更勐烈。