在回国的路上，李少杰一直在思考，思考了很多的东西。

　　这一趟国外之旅收获很多。

　　而且，也让李少杰能够看到一些更多的东西。

　　虽然以往也出过许多次国，但这一次，明显与不同的文化与文化思想距离更近。

　　冲击自然也更大一些。

　　作为自己，未来何去何从。

　　是否还有什么能做的，该做的，这些东西都是需要想的。

　　这是必要的自我实现，更是需要承担的社会责任。

　　不得不说，无论灯塔还是霓虹，在文化上的一些思路，确实很有借鉴思考的价值。

　　但很多方面，也足以无形之中改变人的思想。

　　文化上的交锋往往更为可怕。

　　如果是军事交锋，那么你来我往中，起码是武器打击到实处。

　　而且，死了就是死了。

　　而文化上的交锋，往往你自己都不知道自己怎么“死”的。

　　更可怕的是，这些“死了”的人，往往会在自己完全没有意识到的情况下，帮助对方对付没死的人，然后搞出越来越多的“死人”。

　　而面对文化渗透，文化入侵这些东西。

　　国人的很多反应与言论，也是值得深思的。

　　这方面是文化交锋中，最应该注意的东西。

　　或许以往和李少杰无关。

　　可等到了一定的位置，很多东西那就是必须要承担的社会责任。

　　这不是所谓的道德绑架，而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。

　　诚然，李少杰也可以不去管这些事儿。

　　你不管，总有人会站出来的。

　　但这个人为啥不能是自己？

　　李少杰觉得，自己应该，有必要，也愿意去思考，去做一些事。

　　毕竟，有这个能力。

　　而目前的国内，对于这方面的反馈，无非就是那么几种。

　　像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好，亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾，或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等......

　　有一说一，全是萨比。

　　包括那些自称冷静客观思考的人。

　　也是萨比。

　　因为，这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。

　　更容易陷入到二极管的状态。

　　这往往会误导更多的人。

　　如果是针对一些单个作品，或是作品一部分细节进行讨论，或许还能说他们有点救。

　　一旦这种讨论扩大到整个范围，比如......

　　日漫，灯塔大片。

　　说出“XX都是XXX”的话。

　　那绝对就是萨比无疑。

　　人家如何我不知道，但这种人绝对是脑瓜子有泡。

　　这种人还偏偏不少。

　　比如，问“日漫到底算不算文化入侵”。

　　不喜欢的说算，喜欢的说不算。

　　有几个看上去冷静思考的觉得算，但是喜欢日漫，觉得要冷静客观。

　　但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入，极其容易陷入有心人的节奏。

　　这种争执的节奏，其实何尝不是文化入侵的一环呢？

　　真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。

　　需要讨论的仅仅是单个作品，与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。

　　与“日漫”“灯塔大片”无关。

　　无论是霓虹，还是灯塔，或是华夏。

　　其实，文化都是殊途同归的。

　　文化本身便是一个民族，一个国家，甚至是整个世界，对人性善与恶，宇宙真理争端，美与丑的一种反思与歌颂。

　　文化它本身就是好的，就是优秀的。

　　但，文化这个玩意，本身也是去表达创作者对于一些事物的看法，以及个人的思想。

　　既然是个人的思想，那么是免不了会存在有失偏颇，或是夹带个人私货的情况。

　　在接受各国文化，钻研文化产业，需要做的其实很简单。

　　坚定自己的立场。

　　对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。

　　最后，少特么站出来带节奏。

　　而到了这个时候，便要进一步了解一些问题。

　　例如战争。

　　对战争，很多名家有过论述。

　　最广泛的一种说法，便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段，是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。

　　但实际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。

　　也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。

　　但实际上，现实中，对于战争的定义，孙膑早就说过更狠的。

　　战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段，方式，途径。

　　看上去似乎一样？

　　实则不然。

　　孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。

　　在孙子眼中，最好的战争方式，永远是“止干戈”，尽可能做到“不战而屈人之兵”。

　　这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。

　　什么是战争？

　　战争即是调用一切能调动的极端资源，运用一切能够克敌制胜的极端手段，迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。

　　这是极端。

　　但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢？

　　即？

　　自然有。

　　便是伐谋，伐交。

　　谋可并不代表只是战争开打中的谋略。

　　文化这条路，老祖宗早就告诉过你了。

　　思想才是最伟大的力量，老祖宗更是用几千年来演示给你看。

　　尤其是到了现代社会。

　　对于弱国来说，战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。

　　可对于两个，甚至多个强国来说呢？

　　战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。

　　代价过于沉重，尽可能能不打便不打。

　　所以，经济战，信息战，文化战等各种各样的手段开始层出不穷。

　　就像是灯塔近些年来为何连连跳脚？

　　很简单。

　　热战打不起来。

　　经济战正在逐渐失去优势与主导。

　　信息战仍能一战但差距却越来越近。

　　文化战本来好好的，结果莫名其妙突然被觉醒了的国人青年给看透，文化渗透与入侵也越来越力不从心，甚至大家热衷于网络抓捕五十万。

　　甚至于，文化战方面，CN已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。

　　换谁，谁不急？

　　当然，对于这些，李少杰并不感到焦虑。

　　“必胜”的思想钢印了属于是。

　　祖辈没有输给战火，父辈没有输给生活。

　　待到了生活物质富足的如今，自然也没有理由输给文化。

　　霓虹官员找上自己想要谈合作，目的是为了什么李少杰自然也清楚。

　　通过自己做跳板，试图让霓虹文化在国内有进一步的发展。

　　而自己想要和霓虹官员合作，目的对方也门清。

　　无非也想进入霓虹市场，进行一些文化方面的反攻。

　　如果是一个萨比官员，或者会觉得这不稳，咱俩别合作了，保持现状。

　　但实际上，这样的合作虽然很针锋相对，但却可以切实的对两方都带来利益。

　　比如......文化交流所带动的发展，以及经济利益。

　　不仅是霓虹。

　　包括整个灯塔之行都是如此。

　　甚至不只是这次外出。

　　就连以往和国外一些游戏商合作，亦是如此。

　　当然，这么说很多人便会陷入迷惑。

　　为什么说的这么严重，但似乎现实没那么严重？

　　确实没那么严重。

　　毕竟，想搞事情的一方不会萨比一样上来就原形毕露。

　　文化上的传播，一定会有麻醉或是先导手段的。

　　那些中途暴露的夹带私货的东西，要么是萨比，要么是脑抽，甚至可以说是着急短视。

　　文化渗透一开始，绝对是悄无声息并且内容游戏，积极向上的。

　　待到市场抢占到一定份额，口碑起来了，甚至成为权威，甚至是生活中必不可少一环的情况下。

　　才会图穷匕见。

　　而即使是这个时候，也只会潜移默化的软刀子割肉，绝对不会一下子爆炸。

　　实际上，西方屡试不爽的文化入侵，文化植入，在面对我们却滑铁卢的很大原因，便就是失败在了这里。

　　有些急了。

　　没有真正的行成系统网络的情况下便着急下重手了。

　　但这是没办法的办法。

　　因为华夏的文化底蕴是任何民族任何国家难以碰瓷的。

　　这玩意属于是硬件内容了。

　　可是，即使是如此，后果都已然堪称恐怖，甚至令人遍布冷汗。

　　灯塔就不说了。

　　哪怕仅仅是霓虹。

　　日漫还真就是其中最有价值的工具。

　　像是国内的日漫庆典......逐渐衍生的其他种种。

　　很令人吃惊。

　　就像是前段时间曝光的所谓日式风情街，或者是一些XX祭。

　　实际上，祭典这玩意就是华夏的文化，可被学走后，被人拿出来反制了。

　　所以，李少杰才开始逐渐在网络上脱离这种敏感复杂的问题。

　　简单问题可以站出来BB两句，复杂的不行。

　　越复杂的东西，自己站出来也就会变得更加复杂，难以处理。

　　同样的，作为接招的一方，也不能急。

　　如果说，棒子是不加掩饰的直接强词夺理般偷你东西，灯塔是自己造自己的东西强行喂给你让你接受。

　　相比之下，霓虹其实杀伤力更大。

　　学你的东西但我不主动说，你要是问了，那我就很光棍的承认。

　　很好，道义上我站住脚了。

　　然后拿你的东西，改一改，回头影响你。

　　而这些本出自于你们的东西，自然会让你们感觉更加亲近一些。

　　也就是一种不公平的“公平竞争”。

　　最直白的例子，就比如。

　　忍者的结印出自于哪里？是忍者？

　　是古代，霓虹的密教来华夏学习，其中便学习了道教的手印。

　　也称手决。

　　道家的九字真言“临兵斗者皆阵列前行”。

　　甚至还被抄错了，成了“临兵斗者皆阵列在前”.......

　　成为了霓虹文化中的“奥义九字”。

　　然后，被人以道家手决与十二地支，弄了个忍者的结印手决。

　　你不问他不说，于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者的印。

　　哦，问了，他说了，很光棍的承认了其中的由来。

　　但对年轻人来说，甚至是在整个世界的影响力中，你道家的什么结印反而像是碰瓷人家的忍者。

　　尤其是剑指这个动作，你竖在胸前，问问人觉得这是掐剑诀还是火影提炼查克拉？

　　很离谱，但很真实。

　　类似的东西还非常多。

　　哪怕真的是热心的霓虹人士真的诚心诚意在运用华夏文化创作，并且在很多地方非常尊重现实......

　　例如。

　　实话实说，对于外国人主动宣传自己的文化，确实很好，而且对这些要抱着友善的态度。

　　但你自己没东西的情况下，全靠外人宣传。

　　不丢人吗？

　　丢。

　　不是因为外人宣传，而是因为只有外人用你的东西，你自己却做不好。

　　而这一情况，目前改善的很多。

　　和李少杰一样，深耕于各自领域的国人大佬们也越来越多走向世界。

　　比如，同样是在火影忍者某剧场版中，设计武打动作的老师，也在全世界收获了非常广泛的好评。

　　国人指导，然后打戏的口碑炸裂了，也通过另一个方面，展示了中华武术。

　　当然，这只是开始，这还不够。

　　一个又一个的成功案例也告诉了国内其他的大佬们，想要真正让文化发扬光大，必须要结合娱乐，尤其是年轻人的娱乐。

　　所以，业界大佬们对待动漫啊，游戏啊之类的态度开始悄然转变，并且主动寻求合作。

　　这便是已经开始了的新一轮文化交锋的浪潮。

　　李少杰自然不甘落后。

　　起码还不够，还要更多。

　　着急回国，不只是因为想家。

　　主要更是因为......

　　让自己起到一个“联动”的效果。

　　通过一些国外的作品，去吸引更大更广泛的关注。

　　要让这些人的视角转移到自己身上，然后通过对自己作品的热爱，转过去再去欣赏自己关于华夏文化的一些创作。

　　现在正是最好的时机。

　　如果能将这些与娱乐再一结合，自然会有更多的人对华夏文化感兴趣。

　　变相的达成一种源自于个人，微观上的“文化反制”。

　　或许对于整个大框架内，没太大波澜，但却足以做出良性影响。

　　李少杰不是想让自己一个“齿轮”做出整个机器该做的事情。

　　而是做一个先动的“齿轮”，进而尝试影响其他的“齿轮”，进而再带动机器。

　　仅此而已。

　　......

　　回到国内后，李少杰自然便开始推动起了自己的设想。

　　到了李少杰这个层次吧，我如果想和你合作，那么，只要自己开的条件不夸张，确实很难被拒绝。

　　这是硬件优势。

　　而需要做的，自然就是去研究商业价值，去看哪个娱乐项目能更有潜力。

　　通过自己的影响力，将商业化，娱乐化，古典文化，联系在一起。

　　这是自己要做的！！

　　毕竟，论人脉这玩意，自己还是很猛的。

　　想通这件事，李少杰自然去找老婆聊了一下之后路线的一些设想。

　　吕秋儿自然非常支持。

　　但支持中，有些疑惑，问向李少杰。

　　“你说影响力，那......你打算左右两边找什么样的人与业务啊？”

　　“嗯......业务方面肯定是要挑一些有影响力的商业活动，如果是娱乐，那么......影视动漫都差一些，游戏的话，感觉会更好。”

　　李少杰皱眉思索起来。

　　“得找个人气高的游戏来！”

　　“至于找什么人合作......只有我的话感觉差点意思，要不我先请个国家队的出山？试试水？”

　　好家伙！

　　吕秋儿惊呆了。

　　你管这叫试试水？

　　开口就是国家队？

　　“当然啊，高标准，高要求，才能有高反馈。”

　　李少杰倒是不觉得有哪里不对。

　　毕竟，身边接触的大多数就是国家队。

　　再说了，都说了是“请”。

　　那必然得是个神仙。

　　“如果是为了华夏文化，那么自然要从民乐入手，而民乐入手这方面，我能做的也只有作曲......不过这就够了。”

　　“请人这个先放在一边，我先去托人问问，游戏行业内部最近有没有什么大动作，我必须得掺和一下。”