第266章 【觉醒】与【传承】!(求订阅~月票!)
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^_^,百万调音师:我只好亲自上台了!

  第三篇章,可以说是思想核心与转折。

  更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。

  描述的故事主角,便是妙善。

  !!

  观世音。

  随着李少杰指挥棒的再一次举起。

  空旷的舞台背景,浮现出了壁画。

  饶是从未了解过敦煌文化,从未看过这幅画的人,也完全可以说的出来壁画的名称。

  实在是太独特,太具有标志性了!!

  敦煌飞天·反弹琵琶!!

  这种怪异的姿势,反而充斥着一种神秘与另类的美感。

  这便是反弹琵琶的主旨!

  突破常规,突破局限的思维,从反面看待事物。

  反弹琵琶原为舞。

  突然!

  李少杰挥舞起指挥棒,轻轻的,在琵琶声与竖琴的弹奏下,整个乐团的弦乐,蓦然在一声强拍下,演奏起了一种极为怪异,甚至有些刺耳的滑音!!

  这一下,不由得吓观众们一跳!

  但随着这滑音的出现!

  洒满金黄色灯光的舞台上,出现了一个美丽的舞女。

  国家队的舞蹈家田韵身披璎珞,颈挂配饰,舞带展卷!

  手中抱着一個琵琶,轻跑几步,居然轻轻的飞了起来!

  看不见的威压线运动着。

  而田韵优雅的在半空中低眉垂目,手持琵琶,舒缓的作着舞蹈动作。

  很快!!

  在李少杰的指挥下,竖琴的音阶,弦乐更加刺耳的滑音响起!!

  音乐仿佛是在说话。

  在描述这飞天的动作。

  唰!唰!!

  又是两个舞蹈演员轻踏赤足,围绕着已然升高的田韵,轻轻飞起,环绕着最中间的田韵,慢慢的升空。

  然后左右交叉的飞掠而过。

  带有西域少数民族舞蹈特点的动作,身披着极度还原的敦煌壁画服饰。

  配合李少杰这种带一点惊悚,有些奇怪的刺耳音色,让观众们的感觉异常玄妙。

  这种音节,听起来,多少有点惊吓,令人潜意识便忍不住微微害怕。

  吕老倒是眼前一亮。

  实在是没想到,李少杰居然玩这一出!!

  是的,这种奇怪的摩擦音效演绎的滑音,其实运用面不算窄。

  多用于一些配乐中,描绘紧张突发变化的场景,多于用惊悚片中制造效果。

  但那是配合惊悚片或者一些比较令人紧张的情节一起出现的。

  李少杰则不然。

  在演绎敦煌仙女飞天的过程中,运用这么一出,营造出的效果,就令人回味起来耳目一新!

  这种略微有些“害怕”的感觉,却配上这种仙女飞天,充满独特韵味的美好画面。

  这时候,这种“惊”与紧张,就于潜意识之中,变成了“敬畏”!!

  吕老不知道李少杰具体到底是怎么想的,会用这种古怪的搭配。

  但不得不说,这突如其来的质感,却实实在在的令人从“惊”的感觉中,感受到了一种古人看到神女飞天时,内心的那种略带惊惧的敬畏!!

  以往,人们看歌剧,虽然也讲“代入感”,但实际上的代入感只有一小半。

  毕竟,从音乐上的处理,更会偏向于“讲述故事”。

  而李少杰这种虽然外表看觉得似乎没什么不同的处理方式.....实则内里别出心裁。

  与其说是音乐演出,更像是一种第一人称视角的“配乐”。

  充满了各种第一视角体验的音乐心理暗示。

  更加增加代入感,以每一位观众为故事主体,并且以音乐直接影响观看者的代入情绪与代入的程度!

  仿佛是将一个艺术演出,变成了vr故事一般!

  奇思妙想一闪而过。

  实则,这种感觉,并没有持续过长时间。

  三位舞法天.......

  三位舞者已悄然落地,吸引着观众们的视线。

  随着音乐的渐缓,轻轻落地。

  灯光开始转场。

  一暗,一亮间。

  道具非常非常迅速的便到位了。

  再次出现在人们眼前的舞台,仿佛变成了华丽的古代皇宫。

  一名衣着华丽的国王,正端坐在王座上。

  竖琴拨响。

  面前,是刚刚飞天的三位神女。

  相比刚刚更为庄重的体态与稍显淡然的神性,现在,三位舞蹈演员的表情更为像是一名灵动的少女。

  国王正在欣赏三个女儿的表演。

  妙音,妙善,妙清。

  音乐轻柔优美了起来。

  在西洋管弦乐的围绕中,琵琶声轻巧的弹奏而起。

  田韵手持琵琶,轻柔中却不乏力道的起舞。

  怀抱竖弹,挥臂横弹。

  又随着音乐,忽地昂首斜弹,倾身倒弹。

  直至最后的背后反弹。

  纤细修长的柔荑划过琴弦。

  随着音符的涌动,做出弹拨琵琶的动作。

  微笑中,仿佛敦煌的壁画在起舞,飞天的神女活在了现实的空间中。

  精妙绝伦!

  映衬着背后背景不断浮动变化的各色反弹琵琶的壁画。

  一幕一幕,仿佛活了过来。

  台下的外宾音乐家睁大眼睛。

  努力的看着。

  这自己熟悉的西洋管弦乐,到了现在,却多出了一抹陌生的感觉。

  这是一种完全不同的质感,带有了很浓厚的东方气息。

  而国内的音乐家与媒体代表们,却从中感受到了一种很强烈的西域气质。

  不同于西洋西方。

  而是独属于华夏的西域风情。

  竖琴与琵琶结合的居然可以如此默契。

  这便是!!

  而这段乐章的英语翻译,则是apsaras!!

  中西结合,但却将东方的声音,用西方的表达。

  响彻世界。

  apsaras,即为阿普萨拉斯。

  是印度神话中水的精灵,乐神乾达婆的妻子,擅长舞蹈。

  在佛教壁画中,尤其是在敦煌壁画中,极为常见且经典的,便是以此为原型而创作的。

  相传,阿普萨拉斯经常会出现在苦行者面前,以妖娆的姿态考研干部。

  这部作品,起码在这些细节上,设计的非常有心,巧妙。

  经得起反复的推敲!

  一舞完毕。

  音乐落下。

  故事也继续的诉说。

  这是国王的女儿妙善的故事,是观世音菩萨在证道前的故事。

  当看到需要救助的人,妙善坚定的贡献出自己的双手与双眼。

  即使国王老父亲如此不舍,妙善也依然说道。

  “即使失去手与眼,我还有一颗菩萨心。”

  “我想要把我心里和命里的,都奉献给那些需要的人。”

  于是,失去了双手双眼,却感动了天地的妙善。

  长出了千手千眼,证得菩萨果位。

  主题也呼之欲出。

  那是基于对世界慈悲之心下的......

  !!

  与平日中,大家所言的“圣母”“女菩萨”不同。

  怜悯之心该有,慈悲之心该有。

  无论世界如何的现实,这些人性的光芒也该有。

  但首先,真正的菩萨,不会强求他人,指责他人。

  这些先行的导师,觉悟者们。

  是从自身做起,从自身奉献。

  什么都不求,但求实践自身的慈悲之心。

  是的。

  李少杰所讲的奉献,不是道德绑架。

  而是遵从于内心的善,然后付诸于自身赤诚的实践。

  去做,而不是说,更不是去指责他人。

  妙善的伟大,不在于她的伟大。

  而是在于她一开始基于自我善心的奉献。

  失去了双手双眼,才获得了千手千眼。

  正如故事结尾,扮成了百姓们的合唱团所唱。

  “您的千手抚摸着众生的创伤。”

  “您的千眼观望着众生的痛亡。”

  在李少杰的表达中,佛教仿佛开始回归了它本来的目的与样子。

  劝人向善。

  劝人主动行善,帮助他人。

  接受帮助的人,拿起接力棒,将行善传播开来。

  是很乌托邦,是很理想主义。

  但若是连向善的理想都没有,人性的光芒中只会布满灰尘。

  当故事讲完后,每一个人的心中,那“观世音菩萨”的形象都完全不同。

  李少杰......是在借助宗教故事,去歌颂每一位付出者,每一位先导者。

  在中场短暂的间隔中,不少人微微的失神了一下。

  此时,很多音乐家的内心,已然对李少杰的作品,下了一个同样的评价。

  回望现实中,似乎也总能见识到,将自己“双手双眼”奉献给众生的人。

  央视记者有些发呆。

  总感觉,自己对这一个篇章,充满了无数复杂的情感。

  平日里,这位记者也没少报道这类的事迹。

  他们或许只是一个个普通人。

  可一旦到了关键的时刻,他们无私奉献的精神,绽放出的那种人性美妙的光辉,总是能感染无数的人。

  或许是重大疾病面前的医生,或许是罪犯面前的警,察。

  又或者是危机面前的军人,甚至纵观历史,民族为难之际,站起身普渡众生的,可不仅仅只是一个两个。

  而是一群菩萨。

  记者感慨。

  表演之前的采访,记者尚未明白李少杰那句话的意思。

  但现在已然明白了。

  感慨中,音乐继续的进行着。

  一幕幕壁画中的故事也展开。

  有那菩提树与明镜台的经典论道。

  。

  有寒冷丝路之上,与丝女篥娜相互依偎取暖,互生情愫,最终看着爱人冻死在怀中的空弦和尚。

  !

  即使是只看曲名,也能感受到那种苍凉风沙吹过千年,纵使现今依然存在的丝路景象。

  千年间,丝路诞生了多少伟大的交流,埋藏了多少无名的枯骨。

  中,丝路,是。

  而那游历西域数十年,只为了家乡敦煌人可以听到心经梵乐的月僧空弦,与篥娜初识,聊起敦煌美丽的石窟与壁画。

  感慨着。

  黑夜寒冷,苦中作乐,相互依偎。

  但篥娜终究冻死在空弦怀中。

  上回遇,今生别。

  来世更难重叠。

  空弦断,篥影绝......

  !

  故事结尾,在轻吟的歌声中,唱响了。

  那是大唐高僧玄奘法师在公元649年传译的版本。

  “观自在菩萨,行深般若波罗密多时......”

  “色即是空,空即是色......不生不灭,不垢不净......”

  观众们的内心感觉很微妙。

  明明是个悲剧。

  但仿佛在为之感动之余,并无太多的悲痛。

  仿佛是看穿了红尘空色一般。

  就如古代哲学家所言,人一出生就在走向死亡,问题是如何在走向死亡的路上,尽可能的让渺小的人生辉煌。

  人与人相爱之际,便在走向离别,无论是情感所困,或是有限的生命所困。

  但表达出的意思,也更是明显。

  如何让相爱,变得精彩,变得有意义!!

  李少杰并没有给出任何答案,只是通过吟唱,让观众们自己去感受。

  每一个人,或许感受都不一样。

  自此,李少杰这部作品的深度,已然折服了在场的所有人。

  相当多的音乐家,都改变了一开始自己的看法。

  是的。

  李少杰这么年轻,太年轻了,年轻的过分了!

  承认,他音乐上很强,非常强。

  但在哲学思想的层面上,未必会有经历过更多的长辈们有深度。

  可现在,这种顾虑与狐疑已然完全消失不见。

  伟大的艺术家,也一定是一个伟大的哲学家。

  伟大的哲学家,纵使不会艺术,也一定是一个艺术最好的欣赏者。

  ......

  音乐继续。

  故事逐渐来到了尾声。

  这是最后收尾的乐章。

  佛,也终于出现。

  在即将涅槃,给弟子们上最后一课的时候,佛与弟子们畅聊起了。

  以及。

  当弟子们问出的时候。

  佛的回答,也呼应了之前所言的一句佛偈。

  “佛是过来人,人是未来佛!!”

  此时,不少采访过李少杰,或者看过李少杰采访的人,在内心惊呼了一声。

  圆了!

  押上了!!

  整个逻辑闭环了!!

  最后的结尾,在思想的层面上,刚好就回归了李少杰最主旨的思想!!

  佛不是神,而是觉悟的人。

  最后一个问题得到了解答,弟子们大彻大悟。

  佛,也微笑的闭上眼,进入了彼岸。

  仿佛先导者们,探索出路,教会后人后,欣然进入空灵一般!!

  在表达主旨中,不少人的心中浮现出了两个词。

  与!!

  (