此时，张生还在种田。

　　十二座村寨，扩大到那等规模，要说张生对天下此时发生之事一无所知，那绝对是个笑话。

　　但是他依旧能忍，没有半分不耐烦。

　　即便是山寨里，一些多少知道一点他的心思，早已嗷嗷叫着要冲下山的下属，再怎么劝他，张生依旧很稳着，显示不出半分着急。

　　虽然起势晚了，容易肉汤都喝不着一口。

　　然而起势太早，容易被针对打击。

　　大明王朝毕竟有四百多年的国祚，虽已经被弄得破败不堪，仿佛四处漏风。

　　却也不知道，在江山危难之时，会从哪个犄角旮旯里，跑出些能人强将来，试图力挽狂澜。

　　虽然没有直接起势，张生却悄悄派遣一部分精明能干之人，加入各方起势队伍。

　　不求他们坐到高位，至少能掌握各方动向。

　　此时，在武道山中，曹柘也没有限制弟子们的去留。

　　那些耐不住寂寞，听闻山外面已经热闹起来，有些坐不住的家伙，便任由他们自行下山。

　　强大的武者都是打出来、杀出来的。

　　曹柘虽不主动鼓励弟子们参与山外的混战，却也绝不会阻止。

　　庆弘十七年，冬！

　　白莲教率先攻克半个北方，随后拥簇教主盛千纶为帝。

　　如果仔细看过第一次竞赛排行榜的话，就不难察觉到，这个盛千纶也是竞赛者，第一次结算排名第六。

　　同年，天子调兵十五万，任薛平为帅，前往平乱。

　　白莲教与薛平的朝廷大军隔江对恃，不断拉扯，战局一开始就陷入胶着。

　　薛平并非庸人，知道这些白莲教的大军，大都是乌合之众，交战时间拖延的越久，对方的防御便会愈发松散。

　　只等人心浮躁之时，再发起进攻，便可一路推进，平掉叛乱。

　　只可惜，薛平只有战术眼光，而不具备宏观的战略视野。

　　此时大明所遭遇的，可不仅仅只有一个白莲教。

　　庆弘十八年一月十七日，闻香教教徒烧毁金陵城南城七条街，高喊‘三界无安，犹如火宅，唯大石佛，可解灾劫’。

　　随后石佛王森率兵七万，抢占了川蜀之地，随后不断征兵，携带二十万之众，沿江而下，一路抢占诸多城地。

　　虽有强迫各地民众入教之举，却并未大肆屠杀，或是放纵手下教众，肆意抢夺、杀戮。

　　此举可谓大安民心，也显示出王森志在江山，虽没有如盛千纶一般称帝，却也绝不仅仅只是想做一方诸侯。

　　闻香教如此一动，整个大明的军力，便即可紧张起来。

　　大明有常驻军户过一百五十万，不过这只是纸面数据，薛平带着十五万精兵，与白莲教在北方交战，其实就已经算是将地方屯兵，收走了大半。

　　所谓一百五十万的军户，大多不过是各方将领们在吃空饷。

　　如果朝廷这些年认真查过的话，就足以发现，有些一两百年前的‘老兵’，至今都还在吃饷。

　　闻香教呼应发难，朝廷势必又要召集兵力，进行堵截与反攻。

　　只是，再要抽调兵力，除了拨走守卫京畿的五军营之外，地方可调用之兵，合加起来，竟然也不到十万。

　　如此，十万加上十五万，再有五军营、神机营、术士营等等零碎加起来，总共也不到四十万。

　　即便还算上姥姥不疼、舅舅不爱的二十万边军，整个大明王朝真正可动用的兵力，最多不超过六十万。

　　距离满算的一百五十万，差了一大半。

　　然而这六十万军，也不是可以随意调动的。

　　边军不可轻动，且从边关调兵入关勤王，需要耗费大量的时间和粮草，暂时是来不及的。

　　而地方残余兵力调集起来，也还需要时间。

　　且地方军力一旦过于空虚，许多小股的造反势力，也会趁机而起，抢占各地县城，然后收缴粮草，裹挟逼迫地方青壮入伍。

　　天子震怒，却也只命夏青为帅，先领令旗，四方募兵，征集粮草后，再去赌截闻香教大军。

　　竟丝毫不敢动用京畿五军营，反而将更多兵力，调返京城附近，予以重兵镇守。

　　庆弘十八年，夏！

　　有妖龙乱世，掀起巨浪，想要冲毁沿江水坝，将洪水泄入江南之地，淹没守军。

　　左子雄入江斩龙，五神藏齐开，强催外景之力，一刀断江河，斩杀妖龙。

　　同在此时，闻香教已经突破汉阳，两湖之地，几近全部沦陷。

　　也就在这时，张生率领众多村民，杀下了山。

　　只因随着闻香教坐大，教内的规范制度，已然越来越无法约束那些凶恶教众。

　　两湖之地，已经被闻香教弄得乌烟瘴气，民怨沸腾。

　　与之在川蜀之地时的情况，早大不相同。

　　还是同年，差不多的时段，各方起义军，纷纷揭竿而起。

　　有些属于地方农民起义，纠集几十上百人，就敢造反。

　　也有的，是地方门阀势力，终于整合好了内部矛盾，开始续接原本的计划。

　　张生率领众多村民下山，起初却并不直言造反，而是反抗闻香教的压迫与对百姓的侵害。

　　通过公义之举，逐渐在两湖之地，渐获民心。

　　闻香教大军欲回头反攻之时，夏青却终于凑齐了十万兵力，将闻香教大军堵在了长江中游一段，与之交战一处。

　　此时，整个天下，就像是一锅乱炖。

　　而武道山下来的武者们，则是活跃在各处战场。

　　又因各自的因缘际会，以及家族、朋友牵扯，而加入到不同的队伍中去。

　　他们各有不同的立场，有时在战场相见，初期还会相互留手，打到后来，打出了真火，也就不再顾忌什么师兄弟的交情，时常便在战场之上，生死相见。

　　却也因此，将武道之中，许多隐藏的手段与威力，通过生死之战，不断的开发出来。

　　不仅如此，由于新武道的普适性高，学习难度低，以及上限同样深不可测。

　　闻香教、白莲教等等背景深厚，来历不小的教派组织，都开始通过一些武道山下来的弟子，研究新武道。

　　以各种方式，获得相关讯息后，快速改造出适合他们的武学体系。

　　这也正合曹柘心意。

　　武道想要壮大，单靠他一门是远远不够的。

　　只有拉扯更多的势力进来，一起钻研，才能将之进一步的壮大，且推向更高峰。