第1056章 土司(感谢不能承受HW盟主!)
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  大陆南部是密教诸神入侵以来,物质界第一片沦陷的区域。

  到了现在,已经过去数十年的漫长时光。

  对于神灵、巨龙、精灵等长生种来说数十年不过眼皮——眨的功夫。但对于普通人而言,数十年已经是两三代人的更迭。外神对于他们的影响,已经深入到生活的方方面面。

  一旦再过数十年,老-代的人尽数死光,那就会将被密教统治当成理所当然、天经地义的事情。回一道传送门】被打开。亚伦的身影走了出来。

  此时的他一身流浪诗人的打扮,穿着轻便的旅行者衣服,背上背着鲁特琴+3,经过做旧处理,显得风尘仆仆。

  亚伦双手结‘守秘印’,双眼中有金色己字一闪,识海之中,那一颗‘逆种’蓦然大放光明。继而

  他就觉得笼罩这片大地的猩红光芒非但没有排斥自己,反而亲切地接纳了自己这代表密教统治的区域,完全对自己敞开了大门。“开门揖盗啊!“

  “谁让我是佛陀承认的佛子呢…还是“寂静尊秘密主佛’一系,有着池的守秘,纵然遇到其它密教神灵乃至佛陀,都未必会暴露!亚伦张开双手,如同怀抱大日。

  虚空之中,丝丝缕缕的大日之光便蜂拥而至,充斥着他的身躯,沿着特定的经脉与穴道运行,最终汇聚于眉心。

  一道又一道提示浮现出来。

  虽然每次增加的经验值不多,但一-直持续,源源不绝,相当恐怖!“要是我一开始就在密教统治区域修行,只怕躺着也能躺成传奇吧?!亚伦有些牙酸地想着。然后,更多的提示浮现∶

  亚伦惊了

  从大日中领悟出根本修行法也就算了反正他极其擅长密教之法,早特么习惯了。但大日神性

  密教修行,根本还是三步∶菩提心、空性见、如来藏!

  其中的空性见,就是凡人不掠夺神性生物的神性,而是自己修炼出神性之法门只是空性见所修炼出来的神性,并非完全契合自身,而是契合密修本尊。

  因此很容易就成为密教诸神的食粮!“见鬼了,我要修炼神性,也是、‘寂静尊秘密主佛’的佛性,怎么就变成本尊的呢”亚伦揉了揉僵硬的脸庞。

  他已经顿悟,只要自己持续吸纳大日光辉,然后不断在体内凝练,就能炼化出一丝'大日神性'!此乃之神性!能统摄一切法!

  莫非本尊给我定下的,是篡夺的神座之道路?这可真看得起我啊…亚伦差点就想撂挑子不干了。是谁

  那颗猩红太阳差点就算计了本尊,自己一个分身去跟对方硬干?心还是洗洗睡吧…梦里啥都有

  “唉…可惜,谁让我跟本尊一体,袍失败我也完蛋呢?”亚伦叹息一声,开始想着如何去做好自己的任务了。

  虽然橡木之父’透露出那位原初之神’艾欧的消息,但对方状态应该不佳,对上处于劣势。

  因此,才需要更多的之帮助。'战争主宰'就很重要了。

  可惜,早已堵死了诸神复活的渠道,将冥界掌控在手中。唯有'白衣龙后地母'那种诚心皈依的才能复活。其余的诸神,所布置的复活后手尽皆被阻挡。

  '战争主宰的一位选民为了复活对方,用一种特殊的方法堕入冥界,然后就被困住了.“但是……自从死神死后,冥界就被封闭了,想要活着进去,有点困难.“物质界仅存的通道,还是位于密教诸神的几座大神殿当……

  ‘之前反抗军已经接连派人尝试潜入结果都失败了,其中甚至包括一位传奇盗贼!’'但我可以直接混进去……'

  至于密教封锁得如此严密,那位选民是如何偷渡去冥界的?

  这似乎与战争主宰的布置有关,还消耗了一位强大神力的主神器,代价太高,成功率太低,不是很可取。

  “那么……先混入寺庙么”“也不是很急,先逛逛…“

  亚伦脸上浮现出乐子人独有的愉悦笑容,背着鲁特琴,开始流浪。心南方大陆曾经存在的诸国,早已灰飞烟灭。

  那些王公贵族、国王大公、要么全家尽数死绝、要么变成了农奴。如今统治整个南方区域,高高在上的是各处的寺庙或者说神殿!

  每一座神殿都统领一个广大的教区,那些供奉佛陀的寺庙所占据的区域,并不比原本的公国甚至王国小!寺庙中的僧侣,成为了事实上的贵族

  而在寺庙之下,则有些被本土文化同化,分封出来了一系列“城堡主’与‘庄园主’,也就是大地主跟小地主。

  '城堡主'拥有一座城堡以及附近一大片土地,还有巨量的农奴。'庄园主'只有一座庄子,往往是某一位城堡主'的附庸。

  而所有的“城堡主’,又必须争相讨好、供奉神殿中的僧侣,获得他们的支持,否则自身地位随时可能一落千丈。亚伦走过一片田垄。

  地里种着燕麦,一群宛若行尸走肉般的农奴正在田地里劳作,有的还戴上了防止逃跑的镣铐。他仔细观察了一下,发现除了几个老奴隶眼中有着埋藏的火焰之外,其它年轻的农奴眼中大多带着麻木之色。

  他们生下来就是农奴,一直也都是农奴。

  根本不知道外面的世界是什么样子的,更不知道自己为什么会过上这种生活。反而以为,讨好地主老爷,向僧侣贡献自己的一切,是天经地义的事情!

  等到监工命令,可以休息的时候,不少农奴就开始默默念诵经文∶'众生智慧…为我智慧…嗡巴摩那

  亚伦听着听着,眉头就是皱起。属性栏中,一道提示浮现∶

  “这特么是降智光环么

  亚伦心中吐槽-句,不过大概明白了这些人拜的是'大摩尼珠王智慧佛'但没有获得任何赐予,只是奉献、不停地奉献!

  他们的智慧,逐渐被'大摩尼珠王智慧佛'汲取,成为了对方手中的摩尼珠。毕竟,奴隶要什么思想?人一闲下来,就会思考许多乱七八糟的事情,就会不满,甚至付诸行动!没有智慧,也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼,可以获得极乐!这就是的内容!“剑走偏锋,歪邪道…“亚伦嘴角抽搐,发现那些监工也在拜佛。

  不过,他们所崇拜的,却是另外一尊佛陀——'东方不动尊胜佛'!

  此佛寓意二切顽固不化之特性。地主们膜拜袖,自然是想让一切都维持不变,农奴的儿子世代代都是农奴,地主的儿子世世代代都是地主。

  当然,“东方不动尊胜佛’也有变化的象征,他们唯一希冀的变化,就是自己家族中能出一位大僧侣!除此之外,一切都可不变!

  “塔、蛹…这两位在这里玩耍得很开心嘛。”亚伦心中吐槽一句,准备离开。南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。

  到处不是农奴就是奴隶主,农奴们没有听音乐的精神需求,更没钱!——后者往往更加重要!毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。至于庄园主与城堡主

  他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑,但往往也是养在庄园中,根本不需要外来者。相反!

  外来者在当地,是十分扎眼的存在。比如亚伦!就因为多看了农奴们几眼,就被那些监工盯上了。

  他们对视——眼,拿着皮鞭,直接围了上来∶“这里是巴依老爷的领地,我们是巴依老爷的监工,你是谁?亚伦想了想,回答道“我叫做.弥勒是一位苦行…”嗯。

  成为僧侣需要很多条件,如果不是那些城堡主的后裔,庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。比如…通过'苦行'磨练自己的意志与体魄好吧,这些都是假的。

  南方诸国之所以存在少量苦行者,完全是因为他们没有讨好自己的'上师',迟迟无法获得'灌顶',只能四处游荡,寻找机缘“苦行者

  巴依老爷的监工.上下打量着亚伦,明显感觉不像!

  记忆中的苦行僧,哪个不是冲着供奉的本尊寺-——大雪山神殿一步一叩拜、衣衫褴褛、前往朝圣的?

  谁打扮得这么骚包,并且还背着一把琴

  这些监工也大多在二三十岁左右,属于南大路沦陷之后的新生代,甚至都忘记了有“吟游诗人'这个职业。

  不过,亚伦报出来的、苦行者’身份还是很大程度上震慑住了他们。毕竟,僧侣地位至高无.上!而苦行者勉强算是“预备役僧侣

  或许他们的主人能不在意,但他们必须保持恭敬。

  否则…被某位路过的“黄衣僧’见到,都可以命令他们的主人献上他们的骨头、血肉、皮囊…制作成法器

  嗯…农奴们还有一个最大的用途,那就是献上自身的一切,供某位上师练法!如果是美丽的农奴女子,那下场必然无比凄惨!“不知道这位弥勒大师,有何需求?

  那些监工放下鞭子,脸上带着狐疑,又有些试探地询问。“如果能支援一些食物与清水,贫僧…不对,我感激不尽。亚伦双手合十,在找作为僧侣的感觉。

  虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来不要说这些监工,哪怕是他们的主子,或者他们主子的主子来了都得跪,但‘弥勒’这个身份还是有些问题,跟突然冒出来的一样。

  亚伦准备先在几片区域游荡,作为苦行僧传出事迹,然后一朝“顿悟’,得佛陀传法,就比较能说得过去了。

  反正,既然是准备玩潜入的,他傻了才说自己叫亚伦。弥勒这个名字就相当适合,能占据未来气数。一个监工飞快上马,扬起马鞭,绝尘而去。“这位大师请休息一下,我们立即去办。

  剩下的人则恭敬地请亚伦休息。这也有监视的味道在内。

  亚伦当然不怕,从善如流地走到阴凉处。

  而他走过的道路,那些农奴甚至都不敢触碰,只敢远远地跪下,对'上师'叩首,似乎已经形成了本能习惯。

  “这是.上好的奴隶啊,温驯,听话,不会反抗…亚伦坐下,心中叹息——声。

  等了大概半个小时,一行骑士匆匆而来,为首者是一个金发碧眼的胖子。

  “这位大师……我是本地庄园主——巴依∶戴文思,我的主人一-诺伊,是本地的城堡主,被雪鹫寺高僧赐予'康巴土司'的封号…“巴依老爷的说话声有些得意。

  唯有获得那些大僧侣喜爱的城堡主,才能获得一个'土司'的封号,代表着对这片土地的世袭权!而他与那位诺伊康巴土司,还有一些.血缘上的关系,否则也得不到一个庄园。表露了自己的身份之后,他略带得意地对亚伦道∶“我带来了庄园里最好的白面包,作为给大师的供奉…”

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