“因花结屋，驻日月于壶中；临水成村，辟乾坤于洞里。”这是天井意境的真实写照。四周是家，温暖坚强，如同堡垒遮风挡雨。远离市井，时间变得无比的慢，慢到能听到自然的声音。廖大伟躺在藤椅里，蟋蟀、蝉的叫声在寂静的夜里显得格外清脆；明月初升，星群现行，蓝色的夜空将古旧的屋檐勾勒出分明的轮廓。想想久远的过去，古人与自然对话的方式，总是带着一丝奇幻色彩，崇拜又敬畏着那一方触不可及的天空。
廖大伟：“浩瀚宇宙无比壮丽，无数的星体运行其间，可见的和不可见的物质都按照固有的规律运动，而如此浩大繁复的时空中的所有物质和运动竟然可以用一个简单的物理公式予以概括。
爱因斯坦说，宇宙以其最原始的形式让我们感受到最深奥的理性和最灿烂的美丽，这种感受令人震撼，它所带来的惊讶、敬畏、虔诚和崇敬之情，就是真正的宗教式感情。爱因斯坦是非凡的宇宙学家，他对宇宙有着远远超过普通人的精深研究，对宇宙以其整体的和谐性与运行的规律性，所呈现的理性形式有着深刻的认知。
因而他比普通人更为崇敬宇宙，他觉得只有把宇宙比喻为传统意识中那个最高事物的上帝，才能表达他对宇宙极度崇敬之情。爱因斯坦宇宙自然论中的博大、统一、和谐，具有绝对的因果性和逻辑的简单性，同时还有一定的神秘性。”
米棣：“是的，爱因斯坦对宇宙的态度我还是很欣赏的，即使是神灵，也只是宇宙的一部分。他每每用世界的合理性、宇宙的和谐性、自然的秩序、事物的规律性、现象的统一性、实在的理性本质等等作为他的宇宙宗教的信条，爱因斯坦不是传统意义上的宗教徒。
西方的自然科学的认识方法缘于古希腊哲学家的形式逻辑，在此基础上，培根创立了归纳法，笛卡尔建立了演绎法，伽利略将这两种方法有机地结合起来，并将数学用于研究之中，使西方科学逐渐走向成熟，从而为西方的科学健全发展提供了强有力的手段。它像一把钥匙，逐渐打开了通向整个自然科学的大门。
利用这种科学方法，牛顿创立了牛顿力学，麦克斯韦创立了电磁场理论，波尔创立了原子物理学，爱因斯坦创立了相对论，薛定谔创立了量子力学，海森堡创立了理论等等。中国的近代科技整体落后于西方。”
廖大伟：“中国的封建专制制度，受较长的历史传习影响，实行闭关锁国政策，严重阻碍了社会的发展和进步。直到辛亥革命，提出：“天下为公”，“世界大同。”
米棣躺在躺椅里，闭着眼睛，想着煌煌天边的黄帝时代。他坐起来说：“大同思想源于黄帝时代，对当今的世界有广泛的意义。”
夜晚有月光，整个老宅里的世界，唯有这里有生机。他们聊得非常随意，东一耙子西一扫帚，想到哪说到哪，没有固定的主题。廖大伟说：“我们降临人世，在人间成长，在喜乐中追寻，却也饱尝生命无奈的苦汁。曾经欢喜也曾痛苦，有过悲愤也体验哀伤；在爱恨善恶交织下，锱铢计较地世俗生活。”米棣笑着：“过眼云烟带不走，战战兢兢一草根。”
廖大伟：“我们都是草根，平平淡淡，谨慎地活着”，话锋一转：“比利时牧师、物理学家乔治•勒梅特首先提出了关于宇宙起源的大爆炸理论，但他称为‘原生原子的假说’。大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测的最广泛的且最精确的支持。
宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去的有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断地膨胀到达今天今天的状态。2014年3月18日，美国哈弗—史密松天体物理中心的科学家宣布，已经找到宇宙早期‘暴涨’阶段产生引力波的第一个证据，这也是对宇宙暴涨理论最强的验证。也就是太极理论从无极而太极的解释。”
米棣：“上帝的骰子——什么是量子意识？从广义上说，我们生活在局域的世界中，甚至所有的物质都处在局域的世界中；而量子却生活在非局域的世界中，在局域世界中，传播是要距离和时间的。但在量子布局的互动中，却排除了距离和时间的因素，这就好比宇宙处在一种网络布局中，相隔遥远的A量子完全明白B量子的行为，这是什么逻辑？它们产生的互相影响或传输似乎是瞬间的。经典科学尊从牛顿，尊从还原论，并以此产生了一个机械的宇宙观。
当波尔发现光的波粒二象时，科学革命就开始了，也开始着手于量子世界的研究。这种信息的怪癖，科学无法忍受，信息是如何被传递的？出乎意料的是信息怎么会把时空性给丢弃了。宇宙是否就是一幅全息图，所以物质都在这个隐含态中，虽然看似乎毫无联系，就像手和脚被看做个体，而却被整个神经网络联系着，手和脚相隔遥远，但却彼此感应着，都反应着整个身体的结构。
在人类发展史上，几乎所有的宗教在漫长的岁月中都在述说着相同的东西，这些东西超出了物理科学所解释的范畴，但却在另一种角度阐述了宇宙的自发创造和进化，并和现代物理学所解释的宇宙起源越来越吻合。某些科学并不是一种永恒不变的真理，也是我们认知中不断试错过程中得来的，并且是在不断发展进步中，科学不是唯一对事物的认识。
多维宇宙最开始在科幻作品中被提出，科幻作家们认为，在本宇宙之外还存在着无数个宇宙，每个宇宙之中都生活着像我们一样的生物，他们都经历着不一样的世界观和人生。基于量子力学，提出了平行宇宙的概念，在我们本宇宙之外还存在着数个平行宇宙。弦理论认为，整个宇宙只有一个，但它存在着11个到32个不等的维度，每个维度都代表着不同的规则，它们构成了一个单独的世界，但本质上保持质量守恒。我是太极思想的推崇者，在社会发展过程中，不断地继承和完善，而且还吸收外来好的思想营养，这就是中国哲学的包容性。”
廖大伟：“你的外星朋友都说了什么？”
米棣：“我问过石天峰，关于天狼星银河神庙的事儿，问他，你们也相信神灵吗？石天峰回答，‘这是宇宙的终极秘密，我们也只是第五维度存在。’是的，他回答的没错，我想，关于这个问题，我们也不必去深究，毕竟宇宙是多维度多时空存在。按照我们的理解，整个宇宙都是能量。能量其实有三种基本形态：一是可视的物质世界，二是有限感知的灵异世界，三是不可视也不可感知的纯能量世界。
我们的文明在宇宙中还很低，地球这一季的文明，人类经过了几百万年，甚至几千万年的进化，才屹立于地球之上。伏羲女娲的昆仑文化不过10000年，放在宇宙的大光阴里，只是短短的那么一瞬；用宇宙的尺度衡量，是多么的微小。人们总是花很多的心思与精力去探索世界的本质，去寻找生命的意义；希望能找到一套系统，按照这个方法去获得确定的人生。
据网络上的信息，15000多年前，亚特兰蒂斯期间又爆发了第二次天地大战，天龙族夺回了大部分地区，双方议和，地球人类融合了天龙族和天狼星、天琴座的基因，进化成现在的人类，成为真正的龙凤传人。
我们人类可笑的一面，常常把自己不认可的事物，当做看不见，就以为他们不存在，甚至用暴力去毁灭它。是顶级哲学，太极理念是中国文化长盛不衰的遗传基因；太极思维是中国人看待宇宙、自然、社会的思维方式，强调对立包容、互补发展、共荣共生。我们人类需要做的，就是保持好奇心，怀着敬畏，一步步地往前走。”廖大伟：“你说得对，要承认自己的局限性，这很重要。太极思想的核心是‘变易’、‘中和’，正如运转不息的阴阳太极图，对立互补、包容和谐就成为中华文化的终极追求。”
从广义上说，我们生活在局域的世界中，甚至所有的物质都处在局域的世界中，而量子却生活在非局域的世界中，传播是要距离和时间的。但在量子的布局中，却排除了距离和时间因素。西方科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识，但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的，不是吗？于是很多人猜测，人类除了五感之外，是不是还有第六感？甚至第七感？
量子的隐喻至少说明一个问题，只要抛开局域性，就会得到更宽广的范围，即非局域性。经典力学和还原论一直影响着现代科学，经典力学不可能知道非局域性的量子状态与生命状态共振响应会是如此的敏感。物理学定理不能直接指向生命意识，虽然大多数科学家还会问物质是如何创生的，生命是如何开始的。许多科学家认识到，要从没有意识的物质中产生意识，这需要奇迹的发生。
意识是一种西方科学用几个世纪间来研究意识，可意识对西方科学来说仍然是个迷。量子力学认为在没有测量之前，所有物体都是几率波，测量使得物体的几率波‘倒塌’，成为观测到的现实。如果意识是从物质中产生的，那么根本上讲大脑也只是由原子、电子、质子、中子等微观粒子组成的几率波，大脑的几率波如何能够使得被观察物体的几率波‘倒塌’呢？对于更大的宇宙现实来说，这是不是意味着宇宙之外存在着具有意识的观察者？