郝秋岩说：“茶余饭后，茶话人生。要说呢，我们所在的空间是一种欲生欲死、来去不知的生存状态。易经学者曾仕强教授在中有一段话：‘我希望各位从现在开始要记住，你相信是很危险的，你不相信还是很危险的。因为世界不是那么简单的让你相信或不相信。的态度是站在不相信的立场相信，或站在相信的立场不相信。’易经文化就是太极文化。太极哲学作为高屋建瓴的宇宙观，深刻地影响着中华哲学和文化的发展方向，是‘龙文化的根。’”

李仁东说：“唯物和唯心都不全对，两个都太绝对了。就是说，这种争辩只晓得意识形态，实际上人类在追求宇宙生命的根根，究竟是唯物变的？还是唯心变的？所以地球世界上的政治主张、思想，政治意识形态，哲学的理念，科学的追求，都是幼稚的，不成熟的。”

郝秋岩微笑说：“年轻的时候，什么东西都不够，可是等你变老了，你也容易得到满足。很有意思，但也有遗憾，需要进一步理解。”俩人很相熟，李仁东也是组的重要成员，他们私交很好。李仁东一本正经地说：“你学姜子牙，72岁才娶妻？”郝秋岩笑笑说：“等着吧，等风来不如追风去，追逐的过程就是人生的意义。”李仁东说：“人生的意义？我当艺术家都一个星期了！”郝秋岩轻描淡写地说：“装三分痴呆防死，留七分正经谋生。”

李仁东转过身靠着窗户，注视着笼罩在山区午夜升腾起来的雾。嗔怪着他说：“我一提这事儿，你就不说正经的，四十多岁的人了玩单身。”看到郝秋岩如此的嬉皮捣蛋，猜测他可能会有隐情，作为朋友也只能如此，就不再提了。

换个话题说：“宇宙是个混元体，我们的世界并不如同我们所见的，这个混沌空间由四部分组成，物质、意识、能量、精神。物质世界举目皆是物质，没有生命，只有死寂；能量世界是由气呀，光子，量子等，就像太阳中心，核聚变产生的能量，当然还有暗物质、暗能量。宇宙万物皆能量，是靠阴性能量和阳性能量做支撑。意识世界没有任何东西，只有各种各样的思想、念头；意识世界分为两大类，正面的和反面的，有时候是正面的起控制作用，有时候是反面的。精神世界搞不清楚，有人把它说成极乐世界。当然，作为我们所理解的精神，根据太极理论，可分成正面精神和负面精神；虽然解释的定义不一样，但最终的目的都是为了生存。

我们所理解的东西有限，6维度以上的空间是光的世界，再往上是九天世界，太极世界，无极世界。总之，都是形而上、形而下的概念，中‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。”

……

旅途生活十分不错，看看到了半夜，俩人也产生了困意，不免哈欠连天。李仁东费力地睁着耷拉着的眼皮，凝视着窗外。灰白的雾霭在窗外翻腾，就像一只长毛的猫咪在大地上翻着身子。他看了郝秋岩一眼，他也抱着枕头脑袋靠在墙上打瞌睡。走过来说：“不聊了，早点休息。”他出去时，把房间的灯关上，回房间休息去了。

第二天，郝秋岩登上去往昆明的班机。随着暮色渐深，航架楼的灯光逐渐明亮。若是白天，在机场这里，可以望见凤凰上的天文台几个半圆形白色屋顶，几十个造型独特的望远镜观察室点缀在果林和竹林里。从昆明机场出来，这里离市区很近，乘车一会儿就到了。在渐深的夜幕背景中，天文台的有些灯光虽然亮，但并未制造白昼的假象，倒是个清幽的所在。

台长知道他要观测，不能始终陪着，告别后离开了天文台。郝秋岩伸长耳朵，全神贯注地倾听着，试图在能够听到什么，当然这是徒劳的，任何声音都没有。将目光离开寻星镜，站起来转身去了一趟厕所。在室外轻松一会儿，回到室内，用手轻摁肖学宇的肩头，他回头笑笑，没有说话。郝秋岩说：“这里是我们国家纬度较低的地区，离赤道近，有利于观测猎户座。虽然猎户座里面主要星体离地球比较远，但也不能疏忽。传言中的灰人族，来自39光年外齐塔网状星系附近的伯纳星上。”

肖学宇说：“对那颗神秘星球进行监控，对猎户座其它天体也不放过，从参宿一到参宿七。”

郝秋岩说：“好。分布在赤道上有波江座、大犬座、小犬座，还有金牛座、天兔座、麒麟座等。不管大阴谋集团，还是小阴谋集团，在地球的生命里，始终同猎户座有着千丝万缕的联系。地球，要树立起精神团结的概念，描绘出一幅未来的希望。我们的肉眼在无限频率里面，只能够见到非常狭小的一个频率；比这个频率长的见不到，比这个短的见不到。”

有些事情，别人不说，自己也知道，整日东跑西跑的，可以不用想，不觉得生活絮叨。