廖大伟望着夜空说：“庄一龙教授提出的斥力子假设理论，在质量——速度的关系中，一反相对论从速度变化推出质量变化的次序，而是从质量变化推出速度变化，其作为一种新的物理物理思维出发点确实是很有意思的。我们都知道，现在的宇宙大爆炸假说的起始点实际是一个时空为零，质量为无穷的点，这样一个从无中生有的宇宙起始点是很难让人接受的。如果从质量变化推出速度的变化次序看，时空为零的起始点的困难就不存在了。但是，却引出一个绝对参照系。因为，既然物质运动的状态的改变是由于吸收或释放释放斥力子所造成的，那么，当物体内斥力子全部释放或者物体全部由引力物质组成时定义为基本参照系，这不就是宇宙的绝对参照系吗？

这是个什么状态，是不是绝对零度状态？另外，从斥力子假设理论推出的运动物体具有四种物理质量概念，以及高速运动物体具有微重力特点的结论，却是能够解释当前星际星际暗物质的特性和存在于宇宙间的对抗引力的作用来源。这正是该假设引入了具有对抗引力的物质质量所带来的理论优越性。”

郝秋岩站起来，走了几步说：“那些就不是什么秘密了。”廖大伟表示肯定说：“理论需要发展和丰富。”郝秋岩转了一圈儿坐下来说：“外星人，基本上都是来自外星的高维空间，有维度控制能力，我们看不到，也感知不到。”廖大伟说：“要比我们高级很多，能穿过我们整个生命线。”郝秋岩说：“看不见并不等于不存在。”

廖大伟说：“站在现实的认知角度和目前社会系统环境来看待“道”的本质，当然是困难和渺茫的。我们的文明还不够高级，所处的空间系统有一定的局限性，所认知的思维还不够精；我们看到的是滚滚红尘，所眼见的正是3维物质空间表现的各种欲望。太极哲学，正是人类从低级走向高级、从蒙昧走向清醒、从野蛮走向文明的潜在悟性和天生动力。

数十亿年前，地球上已经存在高度文明，由此可见，佛经记载的地球文明因众生的共业，每隔一时段即被毁灭的记述。科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志，通常人们把文字出现以后的历史称作人类文明史。从上个世纪，人类对上古文化进行大规模的考古发掘，集一个世纪以来的考古成果，人们发现文字出现的时间并不长，最多不超过6000年。按文明发展的程度，学术界将中国、印度、埃及、巴比伦四国排在首位。古埃及发现的最早文字大约起源于公元前4000年，古印度大约公元前2500年左右，古巴比伦大约公元前3500年，古中国大约公元前4000年。这是可以确定的人类文明的最上限，只有6000年。

现代科学界已发现，在地质历史上发生过几次，几乎灭绝了所有生物。推断出地球存在分期文明：

第一个，马特拉克堤利MATLACTILART。

第二个，伊厄科特尔EHECATL。

第三个，奎雅维洛TLEYQUIYAHUILLO。

第四个，宗德里里克TZONTLILIC。

第五个，我们存在的文明。

地球并非人类所有，人类却属于地球所有。——　玛雅预言

　精致的，与众不同的物质世界，带来错综复杂的关系；我们现在人类不能自命不凡，宇宙有它自身演化规律。老子，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’太极的阴阳理论，斥力和引力共同作用于宇宙任何两个物体，或同一物体的两个部分，或任何两个分子、原子、中子、光子、中微子，从而推动宇宙万物的运动、变化和发展。万有引力和万有斥力相结合，可以具体阐述宇宙大爆炸、宇宙的膨胀和收缩。宇宙斥力和宇宙引力从来没有得到过和谐统一，太极图的相互转化关系，能把这两种力更深刻、更根本地揭示其奥秘。”

郝秋岩说：“一些理论是不完美的，总是受当时的时代思想和实验观测水平的限制，随着认识的发展，以往的物理理论迟早被新的理论所取代。统治了1500多年的亚里士多德理论，被牛顿理论所代替，250年后，牛顿理论又被爱因斯坦理论所代替，这都是正常的。我们前些年还在质疑和信心满满的情况下，期待着这一时刻的到来。作为一代伟人的爱因斯坦的相对论提出到至今已有一个世纪了，这期间自然科学的发展更是突发猛进，特别是近年来宇宙空间的暗物质和反物质的探索，以及宇宙间反引力作用的现象，使迄今为止还建立在引力基础理论上的物理理论，受到了严峻的考验。”

廖大伟说：“由于‘斥力子假说’理论突破了目前物理学基础的因理论框架，所以说对物理学的发展有着重要的价值。目前的物理学理论，无论是经典物理还是现代物理，都是建在引力论基础上的；在引力论的框架里，物体的质量同引力之间，是存在着正相关联系。物体的质量越大，物体的引力也越大。因为这是人们日常生活所观察到的情况是完全一致的，似乎还没有发生过与此相反的情况。但是，斥力子的假说却为物理学物理学找到一种反作引力的作用的实物粒子。这种反物质粒子竟是早已在物理学中应用的普朗克量子，只是当时把它当做辐射波动能量的一个最小单位的计量符号。并没把它当做一种实物波动粒子来对待，更没有设想该种粒子具有反引力特证。当然，‘斥力子假说’的正确与否，还有待于以后的实践检验；但是，它的思想无疑给物理学带来更多的思考，使人们对相对论可以进行再认识，这也是对科学的严谨态度。”

郝秋岩说：“伟大的意大利物理学家、天文学家、科学革命先驱伽利略；首先在科学实验的基础上，融会贯通了数学、物理学、天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据，并具有严密逻辑体系的近代科学。”廖大伟说：“认知总要有个过程。”

半明半暗中，谈论得有些时候，东方已现微白。

郝秋岩说：“老子对于宇宙的界定似乎更为客观。宇宙这个词，对于今天的人来说，已经不陌生。在当今的科幻类小说，影视作品里，宇宙已经成为屡见不鲜的活动场地，星际旅游和银河系大战，这和宇宙探索的成果是紧密相连的。我们是3维存在体，星际空间穿梭要靠科学技术作为支撑，并同物质、意识、能量相结合才能达到。给你个3维空间，让你进入4维空间，我们连塑料布都穿不过去，穿越时空，不把人穿死才怪？”

廖大伟说：“就像你跑去和庄周聊天，相声里也有关公战秦琼。思维游戏，娱乐。古代的宇宙是这样概念。尸子，战国鲁国人，商鞅的老师。”郝秋岩胡说八道地说：“饥荒多不愁，虱子多不咬。”廖大伟叽歪着说：“不是虱子，是尸子。”郝秋岩故意气他说：“你看看，南京口音就是不利索，虱子吗？”廖大伟在手机上搜索条目：“你看看，是不是念尸子。”郝秋岩赖皮着说：“一样一样一样的。”

廖大伟白他一眼说：“就知道斗嘴，上下四方曰宇，往来古今曰宙。即宇的意思是无限空间，宙的意思是无限时间。是先秦杂家著作，提出的是一种时空命题。庄子把宇宙的概念扩大了，延伸了，更接近近代天文学宇宙的概念，‘有实而无乎处者，宇也；有长而本剽者，宙也。他说明了时间和空间的无限性，很有现代文学的意思。’”郝秋岩嬉皮笑脸说：“老师学的很杂唉。”廖大伟看着他笑着说：“治好了？”郝秋岩摇着头说：“你是蒙古大夫”。廖大伟也笑着说：“你这病弄不好容易过去，我可不治了，赶紧找心理医生。”

天已经亮了，地平线上是永恒不变的放射性蓝色，这片蓝色在白天被淹没，不过此刻还能看得出来。已经有人影走动，俩人起身去食堂吃早餐。