第一百七十二章:道障
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  自烽火山溜达一圈后,顾川再次化身修炼狂魔。

  整合秘藏世间一切根本法中,所蕴含的诸多修炼法,感悟三界六御异象,修炼自身大道。

  秘藏世间一切根本法就像一团炉火,修炼法便是炉火燃烧的柴火,而他是炉火中的一块顽铁,需历经千锤百炼方能锻造出一方好铁。

  一个多时辰后,顾川的身后三界六御异象内,好似云雷翻涌,地动轰鸣。

  这是他在尝试沟通各大异象之间的联系。

  三界六御异象总共有九道异象,每道异象均以一条大道为根基,辅以诸多同体系的大道旁支,交融缔结,方才成型。

  实际上开启第二重九幽云霄的时候,他就感觉三界六御之间没有形成关联的通路。

  这样下去,三重天霄和六御之间并不具备相应的体系。

  如果这个时候不加以沟通融合,他自身的道也会变得极为不稳定,发展到后期,更是会造成尾大不掉的危害。

  那时他要不就是被九天云霄的大道侵染三神,变成一尊神不神,人不人的怪物。

  反之九幽云霄,九州云霄也是一般。

  九天云霄异象高居为首,代表了至阳,九幽阴冥居于尾,代表了至阴。

  而九州人域位居两天霄之间,化阳为阴,转阴为阳,阴阳化万物。

  也起到了承上启下的调和作用,使代表了两者极端的大道彼此交融。

  九州云霄,也就是三界中的人界,才是顾川的根本所在。

  阴阳两道过多过少,都会影响九州大道的稳定。

  只有当三重天霄关联,形成通道,才能让神力平衡流转。

  三界为首,拓上下之极,为宇,六御为辅,御八方四极,为宙。

  这样他的道才会稳定,才有相应的战力。

  代表至阳的九天云霄晋级,那便是叩宫一重。

  代表了至阴的九幽云霄晋级,叩宫二重。

  等到六御大道也全部晋级后,便是叩宫九重。

  叩宫问神之境,叩的是道,问的是自我之神。

  当然这是顾川自己根据入武九重的体系划分,自我恒定的一家之言。

  在万界体系中,并没有所谓的一重,二重划分。

  一切的判断因素只有一个,那就是自身的战力。

  就比如叩宫之境,修持一条大道的修士,只需要叩一条大道,便可迈入拓疆之境,踏上大道之路。

  以此类推!

  涅空,坐照皆是如此。

  入武九重,淬火九重的划分体系,乃是人族修士为了激励自家后辈所独创的修士体系,久而久之便传了下来。

  至于系统的境界划分,那都是根据顾川的认知来标注的。

  他认为该这样划分,系统便这样标注了,毕竟一切都是为了他服务。

  ..........................

  在梳理三界六御异象的同时,顾川莫名的想到了崔老在指导他修行时,曾说过的教导之语。

  “尘世六境,入武凡夫,比的是肉身的锤炼程度。

  锤炼手的修士,去和锤炼脚的修士比拼脚法,以自弱击敌强,他一定会败,甚至会死。

  殿下的战部,未来一定要竭力剔除没有达到涅空境的人族。

  因为人族与很多万族在肉身,三神强度上,并不占优。

  入武,淬火两境,一者锤炼肉身,一者淬炼三神,都是为了增加涅空之境,寻道成功的几率。

  肉身强大,能让陷入涅空状态的修士,保持旺盛的生命力,免去肉身寂灭之祸。

  精气神三神强,能让修士不陷入寂灭之迷,免去化道之祸,保持清醒,也能更容易的寻道适合自身的道。

  迈入涅空境后,方可称之为“修士”,万族战部也多是以涅空境组成。

  到了这个境界,修士的肉身,三神已然趋于完美,能够支持高强度的战斗,可以正式成为一名炮灰了。”

  顾川记得自己当时有些发愣,下意识地问道:

  “崔老是不是有些严厉了,按照您老的标准,祁连军除了寥寥几个,岂不是连炮灰都算不上。”

  因为按照崔老的说话,那时候的他,也只是一个连炮灰都算不上的王。

  崔老当时是如此说的,“殿下要知道,万族在很多方面要比我们人族有优势很多。

  有的种族天生肉身强悍,如魔族,巨人族这些,入武淬体阶段几乎没有。

  有的种族天生三神强大,如衍道族,三眼族,稍加淬炼,便可勘破寂灭之迷。

  吾族唯二的优势,一个只有在迈入强者阶段,才能体现。

  弱小时的人族,连成为炮灰都需要负重而行。

  而第二个优势,就是吾族能生,如魔族这般,一个新生魔族从诞生到出生,往往需要数百年的时间,强者的后裔更是需要数百年到数千年,而吾族只需要一年。

  所以只要人族的脊梁没断,热血没凉,十万人换一个万族强者后裔,都是赚的。”

  崔老有这话的时候,有股难以言喻的狠劲。

  当时,顾川猜测,人族的历史上,或许真的出现过这种以数换量,十万人族十万兵,一寸山河一寸血的血辛史。

  ..................

  按照崔老的说法,入武,淬体都只能算是成为修士打基础阶段。

  按照顾川的话来说,就是还未入门的学徒。

  而想要达到学徒这个阶段,需得迈入涅空之境,也是修行之路上的第一道难关,于寂灭中超脱自我,寻找本心之道。

  成功勘破寂灭后,修士之后的涅空,坐照两境只有一个难关,认清自我。

  芸芸众生,亿万生灵,有人天资如仙,有人天资如凡。

  天资绝伦者可修诸多大道,仍能突飞猛进,一日千里。

  天资如凡者,即使专修一条大道,却依旧慢如龟爬,数年不得寸步。

  两者都属于“罕见”!

  天才难寻,天资如凡者亦是如此。

  在这样一个灵气浓郁,道韵轻显的世界,大多数人的天资都属于不高不低,不上不下的那种,高不如天才,却又比如凡者好了不知道多少。

  对于这种人来说,涅空,坐照便是他们最大勘破的枷锁。

  红尘烟瘴,迷乱人眼。

  涅空寻道易,坐照映道易,叩宫叩道难。

  所以一般情况下,达到涅空境的修士,在超脱自我,寻本求道之时,都只求一条最契合自己的大道。

  待到迈入坐照后,也会根据自身的情况,考虑是否需要映照其他大道。

  量力而行!

  这是很多修士,在指导后辈修行时常用的话语。

  好高骛远之辈,涅空之境寻道,寻了数条大道,自以为傲视当代。

  而后更是在迈入坐照境后,又映照了诸条大道,欲与天公试比高,战力威压当代,做一做那名扬天下的绝世之人。

  强不强?

  很强!

  但大概率众生止步于叩宫之境。

  除了有逆天机缘者,或本身天资绝代者,很少有人能齐修数条大道,还能齐头并进,修行速度保持每日皆有进展的。

  而只求一道的修士在迈入叩宫,只叩一道,难度几何下降,最终窥得前路,踏上了自身大道的求证,演化之路。

  这时候,止步于叩宫之境的修士,任你有万千大道,却空有其形,而无其神。

  人家一道覆之,岂不可叹。

  “呃!”

  想到这,顾川看了看自己身后异象纷呈的三界六御异象。

  自己所修的大道之数,好像有那么亿点点多了。

  越看越觉得崔老当时苦口婆心,悉心教导的反面之路,自己好像早已踏了上去,而且走的还有亿点点远。

  最可怕的是,他这个浪子走不了回头路。

  就在这时,顾川的耳畔响起了系统的提示声。

  让他心中松了口气,同时也想起了自己的身份。

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