第五百八十三章说服
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科举虽然是伟大的发明,但科举选上来的士人却并不是一开始就有力量的,而是经历了隋唐的累积,宋朝的崛起,才有了明清士人庞大的影响力。

  在明清,就算没有皇帝没有贵族,只靠士人组成的官僚机构,国家就已经可以顺利运行下去了。而在唐朝,没有贵族,国家就难以运行。因为各地全是裙带关系,全是贵族的世家和贵族的附庸。

  看李白这么积极地向贵族自荐,而不是考科举就知道考了科举其实没什么大用,也一样是做贵族附庸。所以考不考并没有根本性的不同。

  一直到宋朝才有了决定性的不同,士人和贵族可以平起平坐,士人建立了一套超越了贵族礼仪的新准则。虽然士人的那套东西还是算做儒家,但已经和贵族礼仪没有半毛钱关系了。

  孔子克己复礼,因为贵族不能没有礼仪,贵族通过礼仪流程来确定身份地位和联盟关系,礼仪对贵族是至关重要的。

  但这套礼仪对士人没什么用,士人布衣出生,并没有累世的底蕴积累,根本玩不转贵族的这套礼仪。所以就有了程朱理学,认为一切事物都有一个理,也就是天理。所有人都要按照天理来安排行动才行,既然天理不是礼仪,自然不分士人和贵族。既然是按照天理行动,那么贵族礼仪就可有可无了,天理自然会规定大家的地位和互相关系。士人也不需要底蕴累积才能和贵族对抗,只需要符合天理,就都是盟友,都是自己人,天下士人是一家。

  有了天理这套规则,士人就能源源不断地结盟壮大,可以依靠自己,而不是依靠贵族。

  现在天理这套规则还没有出现,士人和士人之间也很难团结在一起,因为他们没有统一的行为标准和统一的行为逻辑。但贵族有,所以贵族的力量就比士人强大,士人自然而然就会被贵族控制。

  外戚势力是贵族中的仅次于皇族的贵族力量,所以也是对皇族影响最大的力量。如果士人能够崛起的话自然可以起到压制外戚的作用,当然也会压制皇族。

  芸姚只是挑了好听的说,没说若士人崛起,皇帝不得不依靠挑动党政才能控制士人,或者就是开设东厂、西厂、锦衣卫,或者就是养包衣奴才。反正士人崛起之后,皇帝就得想方设法控制他们,否则士人肯定会让皇帝知道知道什么叫做知识的力量。

  所以要是李世民知道士人崛起也会威胁皇权,估计就不会那么积极地推动士人核心价值观的设计了。

  反正现在士人力量很弱小,只是贵族的附庸,还需要成长一两百年才会真正走上历史舞台,发出自己的声音。

  芸姚一开口就是百年计划,大臣们算是承认这位小公主的厉害了,她看问题不是看几年,而是看上百年。那么她集资一百万贯也肯定不是玩笑,而是为了未来。

  大臣都承认芸姚在他们擅长的领域中提出了精彩的见解,都认同了她的能力,也就不再多说什么了,全部同意,甚至愿意出钱。

  “云儿,你下去吧。”李世民还要和大臣们继续讨论政务,就让芸姚先下去。

  搞定了,芸姚心想接下来就是筹钱,然后得找土地建设船厂,因为什么都是从零开始,未来两年可就有的忙了。

  要土地,还要人,长安这地理位置并不理想,要是能靠海就好了。芸姚心想还是要找人去海边建厂,然后自己远程遥控。

  “来个电报,或者电话?但这就要发电机,还要电池,电线。”一个方便的道具背后往往是一套的工业设施在支撑。

  芸姚表示要是真的搞全套的话,那自己非英年早逝,早登天庭。整个体系太复杂,太庞大了,但她还是决定在海边开船厂。至于联络就用驿站吧,反正隋唐的道路交通还是很不错的。

  四通八达的交通也是统一的基础,没有道路,就没法流通,也没法管理。

  回到自己的宫殿,芸姚开始检查宫女的画作,为了发展医术,素描是必然要发展的,因为只有精确地绘制人体才能更好地发展医术,传播医术。

  所以要画就必须惟妙惟肖,以假乱真。

  中原的美学讲究意境,因为中原的哲学就是内生变化,阴阳、冷热、大小、高地、明暗、刚柔等等都是相生相克,一切的一切都是变化的,不定的。所以意境才是经久不衰的,外形并不重要,只要能突出意境就行了。所以中原的绘画往往相当简单,寥寥数笔就好像包容天下,虽然是了不起的艺术,但作为工具就显得不够用了。

  现在芸姚需要的是绘画这个工具,而不是艺术。所以训练宫女素描就是培养工具,到时候解剖人体的时候,总得有人把内脏骨骼之类的画下来。

  炭笔,画板,还有不同颜色的颜料,总之就是准备妥当了。今天画的是牡丹花,芸姚觉得宫女的素描水平还有待提升。不过也不能操之过急,这些东西总得一点点培养,不可能说一口气吃成胖子。

  累积的过程总是痛苦的,缓慢的,但最后胜利的鲜花总是灿烂的。

  医院那边很顺利,孙思邈已经摆脱了假药生意,全身心地治病。不少病人被送到了医院,因为医院药费便宜,这就给了大夫足够的病例进行研究。

  不过目前芸姚还没说要解剖,她也不知道大家能不能接受,毕竟死者为大。不过如果真的推不动的话,那就找几个和尚,问问他们愿不愿意自愿捐献遗体。如果他们真的有慈悲为怀、普度众生的决心,那么为了减少世人病苦,应该是积极响应捐献遗体才对。毕竟佛祖都割肉喂鹰,和尚捐献遗体也是贯彻佛理。

  到时候还要让这些宫女克服恐惧,否则解剖的时候晕倒可就不好了,所以芸姚特地挑选了一批大胆的宫女,希望她们能够胜任工作。

  解剖可是一个巨大的伦理挑战,到了执行的时候,会有各种反对的声音。

  “要不我先控制舆论?”从电报、电话又想到了报纸。报纸倒是不用发电厂,就目前的技术而言,印刷报纸已经没什么问题了。

  有了报纸再打舆论战,胜算就大了。不过这年头识字率这么低,报纸肯定是亏本办。不过亏本也得办,亏本维持下去,才能在关键的时候发挥作用。因为技术就是这样,你不维持很快就被人遗忘了,就没人会用了。如果不能亏本维持,活字印刷的价值也不大。