农业层面的人身依附关系，王角在杀龙港，也是见识过的。
在山北的水稻种植区，大农场主或者说大地主，他们手中的土地，是要租出去的。
按照正常人的思路，或者说下意识的反应，便会认为，租用大地主手中耕地的人，应该就是贫农、雇农。
然而事实恰恰相反。
大地主、大农场手中的耕地，其实主要租给富农。
富农在杀龙港辖内的市镇之中，一般是有住房的，租用大地主的富余耕地，是他们的工作、事业、生意。
然后维系着大农场主、多个富农之间的纽带，一般都是姻亲家族关系。
五服，这样的传统家族远近亲疏的名词，就是重点。
也就是说，能够租用大地主大农场手中土地的人，跟大地主大农场主本身，并没有出五服。
而数量最广大，生活最艰辛的贫农、雇农，往往就是租用一些“下田”，他们要付出很多的劳力，才能改造土地。
比如说开挖沟渠，方便灌溉和排涝，筛选土地中的石头，让土壤更松软，等等等等。
在这个基础之上，粮食年收益中的一半，基本就是“租子”。
或许名称上不叫“租子”，但换个面目，也就行了。
比如农具借用费、租赁费；粮种钱、稻种赎买钱；收割钱、转运费……
全部打包起来，一亩地的早稻产量如果有二百斤的话，一百六十斤是要出去的。
倘若在提供一部分鸟粪、蝙蝠粪，这就是最上等的“化肥”，又是另外要给一笔“采香钱”。
这个“香”，指的就是鸟粪矿粉碎料以及溶洞中的蝙蝠粪。
到了这个地步，只要租用的土地足够，还是能完成积累的。
贫农熬一熬，一代人过去，总能剩个仨瓜俩枣下来，子孙也能延续一下。
唯有那些雇农，其实是半点自有耕地都没有的。
他们不怕种地，最怕没得种。
这个没得种，指的是富农、中农不再雇佣他们种地。
一旦市镇中的富农，缺少个端茶倒水、洗衣叠被、牵马赶车的，便会使个法子，让人不再租地出去。
当雇农没了生计，就不得不转向城镇，因为人要生存，杀龙港这样的港口城市，城镇地区哪怕挑拣点剩饭剩菜，好歹是能活下去不是？
到了这个地步，人跟畜生是没有区别的。
而皇唐天朝的律令，蓄奴就是个大坑，倘若被有心人发现，而这个有心人刚好又有一点点实力，那么富农、中农的一代、三代财富，一夜之间被夺走，也是轻而易举的事情。
所以，既不能光明正大蓄奴，又想要获得廉价的劳力服务，倒逼这些雇农甚至是小农中的一部分，进入城镇，这就成了顺理成章的事情。
王角在杀龙港，其实也见识过贫民窟的，那些个“东风氏”的眷村，大抵上，便是贫民窟的雏形。
只不过因为杀龙港的高速发展，哪怕有些藏污纳垢，但总算还是有些奔头，穿越前从媒体上看到的国外贫民窟，并没有出现在杀龙港。
但是在这个贞观纪元的广州城，王角可以确信，那个什么“东区”，便是个贫民窟也似的玩意儿。
而且延续的时代久远，要一直追溯到那一把还带着点苦味的灰糖时期。
两百多年前，就诞生了贫民窟。
征税衙门宾馆内的等等书籍，其实讲了不少东西，很多都是王角在杀龙港怎么想都想不到的。
也没看过，因为无从问起。
有些事物本来就是要先看过之后，才能产生疑惑，那么王角才能有针对性的去问钱老汉这个“人形移动硬盘”。
看都没看过，又如何去产生疑问呢。
“卧槽，居然还有这样的操作？”
在这本书中，王角发现了一个极为惊人的故事，那就是“广交会”成立之后，早期还是雇佣“东区”人的，但是伴随着蒸汽机的推广，“东区”的人就逐渐退出了“广交会”成员们的工厂。
原因很简单，因为“东区”的人，大多都没有受过教育。
这里说的教育，并非是简单的校内知识，还有社会常识。
因为“东区”早期的失地农民多为獠寨出身，他们是獠人，原本就在生活习性和传统习惯上，有别于汉人，这种区别，衍生出了矛盾，于是在生产活动中，为了降低调和的成本，“广交会”的工厂主们，从源头上解决了问题。
老子不雇佣，不就完事儿了？
于是乎，因为工厂的不雇佣，进一步加剧了“东区”的落后、野蛮，这一片地区从原本的“三不管”，逐渐走向地下秩序。
暴力成为了维持灰色地带秩序的唯一手段，且是非官方，或者明面上是非官方的。
而这种情况，滋生出来的经济活动，既然不是农业，又不是工业，显而易见是人民群众喜闻乐见的第三产业。
娼妓、打手、杀手、赌徒、海贼、山匪……
所有违法或者违反普遍道德价值的行业，都能在这里找到。
没办法，人也是要生存的。
两百年的发展，使得“东区”宛若一个黑洞，刚刚好，卡在了广州城和白云山之间。
在白云山上，看完了“景泰僧归”之后，入夜的“万家灯火”，自然也是美景，然而美景之外，那些黑黢黢的一片，便是陪衬，便是不美，也就夜晚的时候，使人看不出一个大都会的黑暗、肮脏。
“我勒个去……”
房间内的第三本杂志，便是一个赌场的推广杂志。
名字叫做。
这是贞观两百年，一个名叫雅尼洛的伦巴第人，派出的使节团，抵达广州之后创办的。
当然当时创办的，并非是这本杂志，而是名叫“威尼斯人”的赌场，这个赌场，就在“东区”。
其最大的卖点，在当时并非是赌博门类或者技术，而是泰西舞娘的裸身艳舞，乃是贞观两百年的一绝。
而这个叫雅尼洛的人，是当时的威尼斯总督，使节团之所以要来广州，原因就在于这个总督位置，想要传下去，要么看查理曼人的脸色，要么看罗马人的脸色，但当时皇唐天朝的仆从军，已经洗劫过不知道多少次大马士革，这让伦巴第人看到了全新的道路。
既然要做舔狗，为什么不舔最强最大最粗最硬的那一根……那一个？
然后，精妙绝伦的故事开始了，雅尼洛从皇唐天朝，拿到了一个册封，他成了公爵。
当然在皇唐天朝的内部，他的品级是不如怀远郡王李思摩的，只是混了个郡公。
但郡公也是公，哪怕是编外的，可朝贡关系只要建立了，他就是唐朝的狗，完全不用看查理曼人和罗马人的脸色。
在当时，有两个帝国的势力派出了使者，要重新界定威尼斯的边界。
然后雅尼洛表示“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，边界？什么边界？你在教大唐做事？
唐朝老铁表示我们从来不固定国界线的，因为压根就没那玩意儿。
什么领土纠纷，什么寸土必争，那不是乡村械斗的路数么？
于是不管查理曼人还是罗马人，都再三强调，这个从法理上来说呢，你这个总督，那也是要按照基本法来上任的。
不讲法理，是不是有点过分？
雅尼洛当时就虎躯一震，心说黑海有个叫苏拉的，武汉有个叫阿罗本的，他们连自己的主都改了姓名，你跟老子扯什么法理？
老子威尼斯总督干不过你们的时候，当然只能捏着鼻子讲法理喽，毕竟你们兵强马壮、人多势众，你们就是口臭，老子也只能当说话好听、超喜欢的……
现在不一样了啊，老子堂堂大唐开国郡公，皇帝陛下御赐的鼓纛在手，比真珠毗伽可汗也不遑多让，怕你个鸟！
干就完事儿了！
最终……
没干。
因为长孙氏出来调停了一下，四方和谈，谈了个大生意，并且长孙氏为了表示诚意，各出一个年轻小伙儿，从查理曼人和罗马人那里，又各弄了一个姑娘回去，然后就迎来了和平的十年。
至于十年之后的事情，十年之后大马士革溜肥肠都火遍地中海了，哪儿还有那么多屁事。
啪。
王角把这本杂志合上之后，整个人都是懵逼的，“是不是真的啊？怎么感觉这么假呢。这尼玛一个贫民窟的赌场，就有这么牛逼的传说？还公爵？这公爵是不是忒不值钱了一些？”
之前还听说什么阿尔萨斯公爵呢，说起这个阿尔萨斯，王角最熟悉的，自然是带孝子。
除此之外，大概就是“阿尔萨斯、洛林”，这个穿越前课本上的文字。
在这个贞观纪元，再度感受这些说熟悉不熟悉，说不熟悉还听过那么一点点的名字，着实有些感慨……
更让王角卵痛不已的，大概就是这些奇奇怪怪的名字，还跟时代的发展纠缠在了一起，那就更是一团乱麻，完全梳理不清。
“这鸟毛时代的发展，怎么成这个鸟样子？”
其实王角是知道答案的，但是在景泰禅寺看到的那位老前辈雕像，实在是……实在是看上去不像是个很狗的人啊。
辣么健硕的肉体，辣么粗犷的形象，辣么野性到底气质……这哪儿狗了？
淦！
“老话说得好啊，时代在发展，社会在进步，很有道理啊。”
也就只能这样自欺欺人了。
翻完了的广告杂志之后，王角大致也有了一个概念，这个广州城的“东区”，其实就相当于杀龙港的冰室街，只不过是超级无敌放大版本的。
娼妓更多，赌棍更多，不要脸的王八蛋更多，要钱不要命的烂仔更多。
而且不仅多，还专业，还豪横，都成集团化了。
因为集团化，王角从钱老汉那里学来的见识，便可以断定，这些“东区”的大佬，有一个算一个，都是广州城顶级权贵养得狗。
这世上，除了白手套之外，还是有黑手套的。
脏活、累活，总得有人干不是？
万一哪天想弄死个人玩玩，总不能自己上吧，这时候，“东区”烂命一条的杀手们，就可以表演一下真正的技术了。
恍惚间，王角突然有点明白，为什么海贼也好，乱党也罢，能够在杀龙港立足，站稳脚跟。
实在是藏身的地方，天生就是有着反抗的土壤。
就算明面上不敢，可背地里谁说得准？
杀龙港这么不正规的民间社会结构尚且有如此大的吸收能力，换成广州城，只怕这个数量更加恐怖。
“怕了怕了，还是早点赶路去京城为妙。”
别说那些上了岸的海贼了，就这“东区”本身，按照这两本书的描述，这小一百年内闹出来的麻烦事，并不在少数。
也就是反抗力量一盘散沙，再加上广州身为“南都”，驻守部队的镇压能力，肯定是要更强一点的，这就导致了贞观纪元的广州，哪怕有天大的乱子，最终还是会被摆平。
“不过，来都来了，这的杂志也看了，毕竟又是征税衙门自带的，不去看看，是不是有点可惜？”
王角并不喜欢赌博，也从不赌博，他对赌博没有兴趣，就是想见见世面。
当然了，描述的那种衣服不多的妙龄女郎舞台表演，有得看最好，实在是没得看，他希望“威尼斯人”这个赌场，最好专业一点。
反正他要是看不到妙龄女郎的表演，可能就不是很高兴。
到时候搬出钱老汉的名头，就不是很好的行为。
希望“威尼斯人”不要不自量力，一定要好自为之。
啪！
重新打开的，又一次被重重地合上，王角眼神坚定，充斥着对失地农民们的同情，“定了，明天爷就去‘威尼斯人’看看，是不是真的就地中海风情。真的就虐待美少女表演者，要是没有表演，这赌场，我看也就一般……”