这一次，师徒三人倒是很顺利地来到了洛阳，皇帝也没有再让卢植中途到别的地方任职，而是重新任命卢植担任议郎，与尚书杨赐、尚书刘宽、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写的工作。

　　东观，是东汉时期设立于都城洛阳南宫当中的藏书著书之地，它是由汉光武帝刘秀所设立。当年王莽篡汉，天下大乱，礼节和音乐离散，典籍残缺遗落。而光武帝爱好经籍，在他还没有登上帝位的时候，他就首先去访求文人雅士，搜集脱漏的字句，补全原文。在此之前，天下的学士大多携带图书典籍，逃去隐居山野。而在光武帝治理年间，由于刘秀对学术的重视，大家都携带典籍来到了京都洛阳，而东观便是在这种重视学术的环境中兴建起来的。

　　初到洛阳，自然得先拜访一下自己的同僚，卢植此时带着刘备和刘德然一起来到了南宫，走进东观，刘备便被其内部是结构震撼到了，室内整体宏伟大气，蔚然壮观，对称的造型烘托出其稳重而严谨的大家风范，在沉静色彩地烘托下，仿佛古代鸿儒之冠带，亦彰显着为学者洁身自好、儒雅宁静之学风。

　　再往里走，便见东观里有三人在此写书，年龄看似都与卢植稍年长，他们穿的衣服都是衣裳相连的袍，在这工作场合，就得穿这个，这是汉朝的规矩。汉朝官员的衣服分为三种，分别是祭服，朝服和常服，其中朝服是在面见皇上，执行公务以及其他正式场合所穿，其特征便是衣裳相连的袍，此时，这三个人身上穿的便是。

　　汉朝的衣服十分讲究，其是以儒家经典和五行学说为理论依据所制定。儒家的政治思想是以“礼”为核心的，或可称为礼治，又因形成制度，也称为“礼制”，因为儒家认为“礼”是维护贵族等级秩序的社会规范和道德准则。孔子特别提倡“礼治”，宣扬天子、诸侯、卿、大夫、士等封建社会上层人物都要安于名位，遵守礼制，不得僭越冒犯，因此汉服首先就有等级制度的观念，各级官员所穿的衣服不相同。

　　其次，战国时期阴阳家邹衍，其提出了建立于阴阳五行基础上的“五德终始”学说。也就是水、火、木、金、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化。用来说明王朝兴替的原因，如夏、商、周三个朝代的递嬗，就是火克金、金克木的结果；同时他还构建出一个“五德终始”的历史循环论体系，论证在政治上为了适应“五行配列”而定出相应的制度的必要。秦始皇采用了这个思想，认为秦为水德，于是“亦颇推五胜，而自以为获水德，乃以十月为正，色上黑。”也就是说，配合秦代的水德而将崇尚的颜色定为黑色。“汉初土德，色尚黄”，至东汉，“起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”因此，东汉时期的服饰制度的颜色理论来源便是基于这五行学说。

　　统治者基于此理念制定的服装制度也并非是为了一饱眼福，看着好看罢了，而是利用服装其固有的等级特征，以实现一种统治手段。首先作为一种奖励手段，对劳苦功高的臣下，皇帝有时会特赐超越其等级的服饰，以奖有功，荣耀其身。其次作为一种恩宠手段，皇帝有时会对受宠之臣或权臣予以殊荣，特赐超越其等级的服饰。再其次作为一种补偿手段，象征尊贵等级的服饰便被赐予被夺去高位的皇室核心成员。当然，寄名于“礼”之下的服饰等级制度的森严，亦是时刻维护着东汉王朝统治的稳固和社会秩序的井然。

　　因此，这种服装看着虽繁琐，但用途却很大。

　　卢植见此三人，便上前作揖道：“翁叔兄，文饶兄，伯喈兄，你们都已经开始写啦，看来我来晚啦。”

　　原来此三人正是谏议大夫马日磾、尚书刘宽、议郎蔡邕，马日磾是经学大师马融的族孙，年轻时即继承马融学说，以才学入仕，现任谏议大夫，因马融亦是卢植的老师，因此其年少时便与卢植交好。而刘宽则是同杨赐一起为皇帝刘宏讲过课的人，也就是帝师，卢植当年为博士之时，与刘宽相识。此时马日磾，刘宽和蔡邕见卢植到来，便都放下笔，站了起来互相寒暄了几句，刘备和刘德然两人此时也在卢植的引荐下，都一一见过了几位大人。

　　寒暄过后，刘宽便没好气地说道：“哎~这有什么好写的呀，这天下如今在这十常侍的胡闹下，弄得是人人都自危，我等因看不惯十常侍这作威作福，便几番上书弹劾宦官，皇上被我们弄烦了，便随意打发我们到这东观来写书，我就郁闷呐，如今这天下都成这样了，难不成写书还比治理天下更要紧吗。”刘宽是越说越气愤，最后也不管成不成体统，竟兀自说道：“我身为帝师，这皇上怎么被我教成了这样子呀，这让我在九泉之下怎么去面对光武爷呀。”

　　马日磾劝解道：“如今皇上天性贪玩，不思进取，也并不是你的过错，想那十常侍天天围着皇上转悠，他们整天尽是吃人饭不干人事，今天蛊惑皇上去骑驴，明天唆使皇上去玩狗，一心只为投其所好，你们说说，皇上年纪尚小，自制力又不强，身处于腌臜不堪的环境中，又岂能学好。”

　　卢植听了他们的话，便也有感而发：“原来我们的境遇都差不多呀，皇上是觉得你们话太多了，所以才让你们来这儿写书，而我呢，我是在庐江郡做得事情太多，皇上也便让我来这写书......唉~皇上这是看着我们讨厌，就让我们都来写书，好让他自己图个清静呀。”

　　刚说到这里，只见一个人气喘吁吁地走了回来，大气不接下气，刘备见了便立马将茶水端了过来，此人也不顾体面，大口便喝。原来此人便是杨赐，杨赐出身“弘农杨氏”，如今同刘宽一样，也是皇帝的老师。

　　“伯献兄，你这儿哪来呀？”卢植见状问道，杨赐这才发现卢植来了，便寒暄了几句说道：“我刚才又去找皇上了？”

　　“怎么样了？”

　　“被骂回来了！”杨赐气愤的说道：“今天一去，真的是让我大开眼界，皇上竟然在后宫学外面路边的小商贩做起了生意，他把后宫仿造成了街市、市场、各种商店、摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的。而他自己则穿上商人的衣服，装成是卖货物的商人，在这人造的集市上走来走去，或在酒店中饮酒作乐，或与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，好不热闹，而皇上混迹于此，玩得倒是不亦乐乎。我看不惯皇上的这行为，便上前劝说，说着说着便吵起来了，他觉得我烦，便把我给骂回来了。”

　　此时大家听完，便都觉得甚是无奈，深深地叹了一口气。