第五四四章 这一次真的和老孙无关
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  很快张飞在十八骑保护下,直逃亡刘备在盱眙的大营。

  而见了刘备就告状陶谦部下曹豹,与徐荣里应外合,夜袭了徐州。

  可谓跟其张飞一点关系都没有,是那陶谦部下勾结徐荣夜袭的徐州。

  孙岳自不用出现在当面,远远却就能听个清楚。

  却是要对于其他异世界的人,自不会有什么兴趣,但对于孙岳,即使修为早已至混元之境,但还是忍不住想看看刘备的热闹。

  结果张飞抱怨告状的话音落下,在场几人都是不由失色,更没有后世地球美化的什么张飞哭啼,而根本就没有丝毫哭啼。

  不仅真实的没有哭啼,就是记载中也没有一字提及,那么如果张飞真的哭了,会差几个字提及一下吗?

  所有人都不由大惊失色,这刚得徐州,前脚刚走,后脚徐州就被张飞丢了,接下来就又要开始流浪了。

  但好在麾下还有兵马。

  终于刘备闻听,也不由淡淡一叹道:“得何足喜,失何足忧。”

  得到了没有什么好喜的,失去了也没有什么好难过的。

  其枭雄之处,就是即使丢了一座莫大的徐州城,也都依旧能眼睛都不眨一下,不管心中有多恨,有多后悔,表面都依旧能淡淡不动声色。

  至少以孙岳了解,哪怕就是曹操也都无法做到失徐州,而不形于色。

  尤其最关键的问题是,其刘备还不仅是丢了一座徐州城,竟然问都不问一下自己从平原带过来的母亲和夫人。

  那么显然便说明,即使其刘备失一座城可以眼睛都不眨一下,但一座城也是在其母亲和夫人之前的。

  至少还对失去的徐州城叹一下,如果真是失何足忧,那其还会为失徐州城而叹吗?真正失何足忧的却是母亲和夫人。

  但刘备想不起来,作为二弟的关羽却不得不紧接问一句道:“三弟,大哥家眷何在?嫂嫂何在?”

  张飞浑不在意道:“皆陷在了城中。”

  一句话,大帐内瞬间便安静诡异下来。

  刘备直接默然无语。

  这默然无语是个什么态度?

  关羽察言观色,立刻不由顿足埋怨道:“你当初要守城时说了什么?大哥分付了你什么?今日徐州失了,大哥家眷、嫂嫂也陷了,可如何是好!”

  终于关羽顿足一句话落下,张飞才算是彻底酒醒过来,对于大哥究竟是自己一个结义三弟重要,还是大哥的母亲妻子重要?

  结果真正酒醒之下,若不是平时早晚喝酒进入装粗犯浑的状态,张飞也从来都不是一个粗人。

  如果真是一个粗人的话,当初会亲自没事跑到楼桑村?

  不过是从一开始就‘扮演’一个粗人,也好配合刘备唱黑脸,刘备不方便说的话,其张飞则不用任何顾忌。

  所以根本想都不用,如果自己拔剑自刎,大哥会眼睁睁看着吗?

  如果大哥因为自己的母亲和妻子陷进城中,便眼睁睁看着自己这个结义三弟自刎而死,往后大哥还有什么仁义之名可言?

  说好的但求同年同月同日死,也必会沦为别人取笑的笑谈,未来什么雄心壮志,都将付之东流。

  所以就只有一个结果,刘备母亲妻子陷就陷了,那徐荣应该还不至于害刘备家眷性命,顶多就是那尝一尝鲜,总有办法再赎回来。

  就算尝了鲜,骚骚回来还敢说不成?那徐荣还能承认不成?

  但如果张飞惭愧自刎而死了,才会真正让刘备损失巨大,比损失一座徐州城还巨大,损失的也自不是张飞的武力,而是刘备的名义。

  所以张飞自也不可能不了解大哥刘备,真正的心机智慧与雄心壮志,以大哥的智慧,是绝不会让自己自刎而死的。

  更尤其最最关键的一点,如果真想自刎而死谢罪,却完全没有必要在大哥刘备,二哥关羽面前。

  如果偷偷躲在帐中惭愧自刎而死,谁能拦住?谁能知道?

  所以张飞的自刎而死,也不过就是做个样子,瞬间便知道了必然的结果,大哥刘备绝不会允许。

  于是毫不犹豫,拔剑便欲自刎。

  而眼下一幕同样有清楚记载,即“欲”自刎,即是做出想要自刎的样子,好留给大哥刘备时间阻拦。

  并且以其张飞的武艺,如果真想自刎的话,就算当面,刘备能拦得住吗?

  结果果然刚拔剑,刘备便赶忙上前抱住张飞,夺剑猛的往地上一掷。

  以刘备好逗狗、美衣、贩屦织席的‘武艺’,能从张飞手中夺下剑?

  除非张飞不是真的想自刎,不然哪怕就是吕布,也不可能从张飞手中夺下剑,所以一切都不过是虚伪演出来的。

  而立刻不由大声道:“兄弟如手足,女人如衣服!衣服破,尚可缝;手足断,安可续?

  吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,我刘备安忍教兄弟中道而亡?

  况城池本非我刘备所有,家眷虽被陷,徐荣必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生!”

  可谓一句‘千古明言’。

  女人如衣服,谁的母亲又不是女人?竟然将自己的母亲形容为衣服,母亲妻子破了,都是可以缝的。

  怎么缝?

  妻子如果被人‘破’了,其刘备要怎么缝?

  结果一句话落下,帐中几人都是低头神色一动,自不是为刘备的‘仁义’,而是因为刘备拉拢结义兄弟张飞的话,可真是什么都敢说。

  世间之人,谁没有母亲,谁没有妻子?其刘备不是说忠孝吗?就是如此将自己的母亲形容为衣服的孝?

  如果自己将妻子形容为衣服,都随意抛弃,又如何教导儿子行孝?

  然而更不想一句话落下,立刻外边便有人大声传令道:“刘将军有令!往后我等的母亲、妻子、女儿,便都是如衣服一般!都可以缝,可以随意丢弃!任何人不得再提‘孝’字。”

  洪亮的一句传令,瞬间三万的马步军都听个清楚。

  三万人马立刻便骚动起来。

  帐中的几人脸色也都是不由一沉。

  可也的确是刘备刚刚说过的话,如果女人为衣服,谁的母亲又不是女人?如果妻子为衣服,谁的母亲又不是父亲的妻子?

  岂不就是在说,每一个人的母亲、妻子、女儿,都形同衣服一般,破了可以缝,更可以随便换掉扔弃。

  如果将自己的母亲,儿子的母亲,外孙的母亲,都形容为衣服,岂不就是在教世人不可行孝?教世人至少不用对母亲行孝?

  关羽同样脸色不由一沉,这一下传出去,大哥的忠孝仁义之名,岂不就成了虚伪?

  而不由就是一声喝道:“何人大胆?”

  急转身就是出账。

  刘备则是眼睛一闭,也不阻拦。

  然后紧接外边就是传来一人大声质问道:“敢问关将军,刘将军可却曾说了女人如衣服?”

  另一人声音紧接:“就是,刘将军若说女人如衣服,岂不就是说我们的母亲如衣服?同样说自己的母亲如衣服一般可以抛弃?”

  关羽一声巨喝:“大胆!!你等是何人?敢在此乱言?”

  但不想有人却丝毫不怕:“就敢问关将军一声,刘将军可确曾说了女人如衣服?关将军若敢发誓,我等自不多言。”

  另一人:“就是!刘将军若真如此,视天下女子,视自己母亲,视我们所有人的母亲为衣服,可以随便抛下不顾,请恕在下不能为刘将军效力!”

  顿时无数的人齐声乱哄哄喊道:“就是。就是。请恕我们告辞。既然关将军不敢发誓,在下也告辞。”

  杀?明显三万兵马已经哗变。

  张飞立刻豹头环眼圆瞪就要往外冲,可惜三万兵马一哄而散,自不是一人之力可以阻拦的。

  刘备也不由无奈闭目,心中一叹。