富相公一直冷眼旁观，直到此刻才露出微笑。这个陈恪，富弼一直很关注，对其聪明才智从不怀疑，但总是无法放心，因为他太鲁莽、太不计后果了。这样的人，如何能托以社稷？

　　现在，看到他终于成熟了，富相公也放下心来。富弼扪心自问，就算自己，也没本事把这件事情，处理到滴水不漏，但陈恪却到了。

　　陈恪证明了周公作金縢确有其事——这是官家最关心的；又证明了一文系伪作，这样也洗脱了他构陷龙昌期的嫌疑。但同时，又坐实了龙昌期的浅薄无知……这个只知其一不知其二的老头，仅考证出是伪作，便以此为证据，宣称周公是奸臣。结果被陈恪用狠狠抽了一耳光。

　　这下子，龙昌期污蔑先贤的罪名固然不成立，因为毕竟之前大家都不知道的内容，可他对周公的态度，已经足以引起上至官家、下至群臣的反感，还想立地成圣？做梦去吧……

　　最妙的是，陈恪的言始终围绕学术问题本身，泱泱大气、不惹是非。之前，他在读书人心目中，不过是个才子而已，但凭此一役，已经可以升为大儒了！

　　虽然百姓都爱才子，但在士大夫眼中，那不过是个花头，真正值钱的是大儒！道理很简单，因为大儒可以解释经典，他的话就是权威，不管你爱听不爱听，都得好好听着……

　　“这算什么？”走到他身旁，曾公亮捻须笑道：“可怜年年压金线，却为他人作嫁衣裳？”

　　“慎言，慎言。”富弼摇摇头，但看向赵宗实的目光里，还是有掩不住的笑意。

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　　宴会上，待略略填饱肚子。赵祯终于忍不住问道：“陈爱卿，既然是伪作，为何孔子还会将其收入中？”这也是众人想问的问题，作为春秋时的史官，孔子肯定掌握许多一手史料，不可能把一个根据史诗演绎的故事，写到中去。

　　于是殿中鸦雀无声，众人都等着陈恪解答。不知不觉中。这个年轻的状元。在他们心中，已经成为大师级人物。

　　“这个……”陈恪赶紧起身抱拳道：“请陛下恕臣妄言之罪。”

　　“哈哈哈，”赵祯笑道：“你小子。倒是谨小慎微，寡人早就说了，迩英阁中。言者无罪。”

　　“是，”陈恪恭声道：“其实道理很简单，因为今日传世之本身，就是后人所作的伪书！”

　　他的声音不大，在众人耳边却如炸雷一般。百官众卿中不少人登时石化，也有不小心咬到舌头的，有不小心掉了手中金樽的……总之是全都惊呆了。

　　是什么？那是儒家五经之一，整个儒学体系的根基！

　　这要是在明清，啥也别说了。直接拉出去喀嚓了事……

　　但这是在宋朝，在大家都认识到儒学式微，却又不知该如何补救的时代。在这时，为了重新构造起一套管用的思想体系，读书人怀疑一切，否定一切，早就把汉儒批得一文不值。甚至许多人都在怀疑先贤，到底是不是真的存在。

　　饶是如此，陈恪抛出此惊人之言，还是吓坏了满堂百官，这是一种世界观的崩塌啊……

　　是一本记载虞、夏、商、周四代皇室文献的书。关于三代最原始的资料，都是出自于。大臣们言必称三代。事必奉尧舜，已经成为他们的思维定势了。现在陈恪却说，是伪书。你叫百官怎么接受？

　　要不是他之前证明了系伪作，只怕大臣们早就群起而攻之了，但此刻，大家都沉默了，必须要等他说出理由……

　　“爱卿，寡人是不是听错了？”赵祯笑笑道：“你说也是后人伪作？”

　　“是。”陈恪点点头，正色道：“至圣先师所作的，已经被秦始皇烧掉了。后来幸存的版本也已经失传了。”

　　他便将自己的理由，一条条道来……

　　其实陈恪今天，之所以敢屡屡语出惊人，皆是站在后世巨人的肩膀上。之前对之文的考证是这样，对真伪的辨析，也是如此。

　　在儒家五经中，残缺最多，因而问题也最多。其真本在秦代焚烧诗书，以及秦末的战火而亡佚了。西汉初年，曾在秦朝担任过博士的伏生，传出一个残本，先是流传于齐鲁民间，文帝时由晁错笔录，带回朝廷。因为这本书，是晁错用当时通行的隶书写的，故而被称为今文。

　　不久，鲁恭王刘余为了扩建宫殿，强拆孔子老宅，从墙里现一部竹简，经孔子后代孔安国辨认，现是用古文字写的，故而被称为古文。自此之后，这两个版本的，究竟哪个是先秦的真本呢？复杂的争端就此开始了。

　　在西汉，相信今文的人，占绝对优势，但到了东汉，形势生逆转，经过郑玄等经学大师的倡导，古文尚书日趋风行，今文却显得黯淡无光了。到汉末魏初，古文派郑玄的，不仅立于学官，而且风靡一时，伏生所传的今文，则由于失势而流传日少，到西晋永嘉之乱以后，就彻底失传了。

　　不久，又出现了一部标榜为孔安国真本的伪古文。这部伪书，不仅在短期内取得了和郑注并行的地位，而且越来越得势，排挤了郑注。渐渐地东汉以来的古文也失传了。

　　换言之，不管到底古文是真，还是今文是真，到了三国时期，都已经失传了……

　　那部成功上位的伪书，是东晋时，一个叫梅赜的史官献出来的。它出现之后，很快就获得了学界的信任，当时的大学者都曾替它作过疏。陈朝6德明的，以它为注音对象，唐代孔颖达的，也以它为标准注本。因此，从唐初到北宋末五百多年间，它一直被公认为先秦的真本，无人怀疑。

　　然而，从南宋起，它的马脚暴露了。最先难的是吴棫和朱熹，他们察觉出了不妥，但没有找到确切的证据。后来，元代的吴澄，断然将伏生今文从伪古文分出，明代的梅鷟更找出了相当的证据，证明古文是伪作。

　　但是严密钩稽、决疑定谳，还得等待清代的训诂狂人们，阎若璩、惠栋找出确凿证据、辨析详明，教伪书体无完肤，真相毕露。再后来，丁晏甚至将伪造的真正罪人王肃都找出来，千古公案就此可以定论。

　　在陈恪原先那个时代，清华简重见天日，证明古文确系伪作，因此着实引起了一番轰动，陈恪也正是那时起了兴趣，去看了阎若璩的和惠栋，虽然上辈子的记性没有这辈子好，但总算还有些印象。

　　结果这一世，他在读时，总是感觉不爽……已经被证明是伪书，还得当真理去记忆，心里能爽就怪了。于是他一边读，一边与阎、惠的观点相印证，倒是别有一番乐趣。无心之中，对的漏洞皆了若指掌。

　　再加上，他编练得一手训诂学，又正好是宋人的短板……宋朝人认为训诂是拾人牙慧，他们讲究的是悟性！可在辩论中，训诂学讲是实打实的证据，让你不得不服，无法争辩！

　　其实陈恪原本的意思，只是抢戏而已……他起先是想把龙昌期的经筵搅合了，没想到抢戏过于成功，结果接下来一个月的经筵，直接成了他的专场。赵祯宣布，整个八月，都由他主讲。

　　陈恪当时就无语了，　我八月还要结婚呢……

　　赵宗绩却兴奋到语无伦次，表示你结婚的日子，我会让官家给空出来：“兄弟你可一定要争气，咱们现在不是干过龙老儿的问题了，是自己树大旗啦！”

　　其实陈恪借着龙昌期的事情，将打为伪书，就是想竖起自己的大旗。凭什么你王安石、二程、周敦颐，明明还没有什么拿得出手的东西，就敢开宗立派。我也寒窗苦读十几载，还有越千年的头脑，还有从阿拉伯源源不断运来的世界智慧精华，为什么不敢跟一把潮流？

　　就算不能一统江湖，至少可以拐带一批信徒吧？不就能更深刻的改变这个世界了么？

　　陈恪是真心要把这件事做好的，他夜以继日、废寝忘食的工作着。苏家三兄妹也在全力支持着他……他们从小和他一起长大，自然对他这一套不陌生，三颗卓越的大脑，一起协助他，用细致精确的考证，将古文之伪，无可辩驳的呈现在众人眼前。当他连梅本的作者是王肃，都考证出来时，那些儒学大家、公卿鸿儒们，除了像小学生一样听着，还能作甚？

　　不过陈恪也知道，过犹不及的道理，他对中剥离出来的今文，只表示肯定也有问题，但哪一部分是真、哪一部分是假，没有给出定论。

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