陆离离开仙剑之后,世间还流传着他的传说。
有人说陆离已经受到女娲大神的接引,位列仙班。
也有人说陆离击败独孤剑圣以及拜月的时候,就已经身受重伤,最后形神俱灭了。
作为灵台派的弟子,当然相信第一种说法。
因为掌门‘升仙’,所以新任掌门之位,由踏入感应境界的刘晋元继承,林月如为大长老。
灵儿没有死亡,所以李逍遥也没能领悟到蜀山的‘大道’,因此拜入灵台派。
之后的故事,那就开启新的篇章了。陆离作为灵台第一任掌门自然也被皇帝封号。
至于是什么,陆离就不得而知了。
……
另一边。。陆离感觉一阵撕裂感传来,随即来到一处密林之中。
好疼!
陆离落地之后的第一感觉。
身体仿佛被一寸寸撕裂了一般,并且自身实力发挥不出一成。
这是以前穿越从来没有过的现象。
陆离依稀记得,在穿越之前,一个莫名的存在注视着自己。
随后他陷入昏迷之中,现在的情况应该那个莫名的存在所致。
“我还会来的,仙剑!”陆离喃喃自语。
陆离回过神来打量周围。
此时正处黑夜。四周是绵延不绝的森林,碧绿树荫在银白月光的照射下,犹如一双双张牙舞爪的鬼手。
“这是哪里?”陆离疑惑道,随即放出灵识。
因为受伤,灵识只能蔓延一千米。
良久,陆离骤然睁开眼睛,眼中闪过一丝精光。
“东南方向,有一座道观!”陆离眼前一亮。
既然有道观,那么应该有人,陆离可以前去查探一番。
想到这里,陆离朝着道观走过去。
飞行容易暴露自己,他还不知道道观中的人是好是坏,万一打自己注意就麻烦了。
当然,要是真的有心怀不轨之徒,陆离也不害怕。
这个世界的灵气和僵尸叔叔世界的灵气差不多。分飞雁估计这世界的高手强不到哪里去。
陆离现在虽然受伤了,但实力还是有的。
现在境界处于龙虎先天境界三转的水平。
强力的攻击手段有闪电奔雷拳,木桩大法,御剑术、光明炽盛火焰。
辅助手段包括金光八卦,太上感应秘术,五灵珠,以及蜀山的绝学等等。
而且陆离还有经过质变,可以召唤出夏家英灵的降妖剑,以及五鬼铃铛等法器。
即使现在实力发挥不出一成,但也可以短暂爆发出其中一些攻击手段。
“不过还是有点亏啊!”陆离无奈想道。
酒剑仙的酒神咒,以及蜀山藏经阁、锁妖塔还没有去,不然现在实力还会上涨一大截。
光是锁妖塔里面的妖怪,就可以让降妖剑饱餐一顿。
正想着,陆离来到道观跟前。…。
眼前的一幕,让陆离有些惊讶。
道观门前有六根柱子,三个镂空木门,门前的空地放着一个一米高的青铜香炉。
门上有匾额,上书‘真仙观’三字。
道观只有这一座大殿,整体呈灰黑色,上面布满厚厚的灰尘以及蛛网,似乎很久没有打理过。
而且在陆离的感应之中,里面空无一人。
怀着疑惑,陆离走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上,发出‘踏踏’的响声。
声音在四周回荡,显得很是空灵,令人有种头皮发麻之感。
陆离走上前,推开中间的木门。
嘎吱!
木门缓缓推开,一股潮湿腐败的味道扑面而来。
大殿内的空间很广阔,大概有一个篮球场那么大,两边八根柱子撑起大殿的顶部。
道观的后方,供着道家的三清塑像。
塑像隐藏在漆黑的光线中。。若隐若现,气氛甚是诡异。
周围的墙壁上都刻着浮雕,浮雕刻画着种种人受刑罚的景象。
以陆离的经验来看,上面应该描述的是五种地狱的形象。
这五种地狱分别为寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌。
“这是?”在大殿的中央,树立一座石碑,石碑上刻满密密麻麻的文字。
陆离连忙上前查看,黑色石碑之上,有四个大字:兵解仙法。右下角刻着两个名字:黄初平、黄裳。
石碑下面是介绍这个兵解之法的文字。
兵解之法,乃是借助刀兵将自己杀死,让自己的灵魂升仙解脱的一种修仙方法。
当然,这个兵解之法不是简简单单的拿刀杀了自己。
那样是自杀。而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法,需要渡劫难,首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理论上说,只有得过大病,才能大彻大悟,感悟生死。这样的人才是修道种子。
之后要渡过五个劫难,分别是寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之难。
最后再由一个有缘之人亲手用刀兵杀死自己,之后才能成仙。
不过,未成仙的人总是肉体凡胎,要是真的渡这几个大劫,说不定只渡到一半,就死翘翘了。
这时候就要让人代替渡劫。
渡过这五个劫难,就可以兵解升仙。
而这个代劫之人也是有讲究的,兵解仙法的理论将犯罪之人称为人魈。
将五个人魈分别用寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之法杀死。这样就可以代替自己渡劫。
最后再让有缘之人将自己杀死。分飞雁就可以脱离肉体凡胎,兵解升仙。
这人魈也是有条件的,首先要分别符合金木水火土等特征,这样的人魈才能用做代劫之人。
并且这兵解之法不能一撮而就,而是需要一定的道行,或者天赋异禀之人。
如生有异相,有前世宿慧等等。
比如兵解法的创始人黄初平,他第一次兵解就失败了。
随后投胎了好几次,终于在某一世清醒。
那一世的他叫黄裳。
在黄裳那一世,黄裳再次兵解,结合前世的道行,终于尸解升仙。
“有趣!”陆离从石碑的文字中回过神来,颇有趣味的想道。
不知道这兵解成仙是不是成就真正的仙人,但这种方法也算是另辟蹊径了。
早期的道家未成熟之前,确实提倡这种舍弃肉体凡胎生仙的方法。
但随着道家内丹术发展成熟,道家越发重视形体,像这种抛弃肉体的方法已经被淘汰了。
陆离没想到在今日还能见到这种方法。
。