这一日，是京城到通州的铁路段通车的日子，朱厚照也起了个大早，与一众官员往永定门而去。 　　因为有充足的奴隶，使得工程建设的速度十分的快，此时的永定门外已多了一座火车站。

　　火车站是采用的中国传统建筑重檐歇山顶为屋顶，一共两架火车头停在铁轨上，在火车头后是五节车厢，车厢不大，与火车头一样通体黑色，每节车厢下是火车轮，稳稳地嵌合在铁轨上。

　　朱厚照和一众官员此时已站在了一辆火车前面。 　　朱厚照还好，跟着朱厚照身后的内阁首辅张璁此时一看见火车就难得地露出一脸和蔼的笑容，比看见他自己孙子出生时还要开心，不禁伸出手来，想触摸一下火车的金属质感，但因皇帝朱厚照在这里，还是不由得忍了下来。

　　“匪夷所思，匪夷所思，三十年前，绝不会想到大明会出现如此神奇之物，以铁铸造，重达百吨以上的车竟然能以蒸汽动力推动前进！”

　　夏言也不由得因此感慨了起来。

　　而这时候，一旁的内阁首辅张璁见夏言有此感叹，不由得说道: 　　“公谨是否在想，何如儒家理学治国百余载，江河日下，人心不古，而自圣学大昌，百工之学尽显之后，竟使黎民无饥，以至蒸汽以替烈马，枪炮以代弓弩，治学之国从此才强于莽夫之国！”

　　夏言看了火车上的电灯一眼，心里越发地承认自从自己这些朝臣开始接受“理体圣用”之理念后，帝国的确发生了翻天覆地的变化，这些以往被儒臣视为奇技淫巧的东西是真的能改变这个时代，他也不由得因此问着张璁:

　　“以首揆的意思，这理学真是百无一用，该彻底摒弃？” 　　“非理学百无一用，是人心已变，眼下富贵者多，而贫者少，即是小户之家亦有积年之银，皆行追名逐利之事，仅以理学匡正人心已实难为继，这蒸汽火车一旦通行全国，无疑更加促进商贸之发达，百姓更能留于故土，宗族名存实亡，以父父子子孙孙为序的关系自然难以维系社稷之安宁；

　　是故，老夫以为，理学已不符合当下之大明，欲使宇内升平，治国之学得与时俱进，守旧不如革新，理体圣用之思想得改改，若不改，终究难改帝国之根本，到时候只会令士大夫受利，而贫民依旧无立锥之地。”

　　张璁这么一说，夏言不由得说道: 　　“可眼下，大明的贫民并不是无立锥之地，四海之财尽聚大明，除国内一些儒臣有朝廷唯利是图，不仁于外邦的言论外，并无民怨。”

　　“但事实上，如今朝廷对外大肆掠夺的确是不符合理学之义的，然而对外掠夺的确利于教化本国之民，使得老有所养，幼有所长；

　　所以，老夫认为，当摒弃理学为主之意识，让对外掠夺的行为在治国思想上合理化正当化，不然，若再任理学以此蔓延下去，国内许多儒士只怕真会做出以身饲虎之事。”　

　　张璁说着又道:“陛下说过，我们要做能臣，就得把国家与本国百姓的长远利益放在心上，理学再不加以彻底根除，大明之科技与工业难免受其限制，蒸汽动力之技术以及枪炮与火药之新技术，不可能长久为大明所独有，一旦被他国所掌握，而他国如果还无理学之束缚，肆无忌惮地奴役他国之民和掠夺，那他国可能会很快就超过我大明，形成我大明之劲敌。” 　　“首揆所言甚是，眼下内廷大珰高凤已经奉旨带着大明精品福寿膏远航西洋，到时候这些西洋之国将再次感受到来自我大明的坚船利炮之威力，也许，到时候，这些西洋诸国会真的有一二国因此而觉醒者！

　　下官数年前出巡西洋，详细了解过其西洋基督之教义，并了解了其复兴之文艺，该地的确比较于大明之儒者更加开放，对人性之认识更为透彻，虽为宗教所缚，但在底层亦渐渐有摆脱宗教追求世俗自由之诉求，其对理科之研究比大明更加热枕，且从未以此为耻，而在我大明国内，若非陛下自上而下地推崇百家之学，给予工匠之崇高地位，到现在天下以只以通识诗书为有才，难以数理天文为正途，若大明再被理学束缚，百年之后，难保这些本就开放而推崇百学之西洋诸国在国力上赶上乃至超过我大明，好在他们现在还未宗教所束缚！”

　　夏言说着就不由得笑了起来，他很庆幸自己当初虽然砍了西洋的教皇但并没有废掉西洋教皇国的教皇，而是让其重新再立一位，但西洋其他诸国没有因为教皇国的教皇被杀而联合攻击大明，这也让夏言不得不承认西洋诸国的确已经开始在逐渐摆脱宗教束缚，宗教对这些西洋诸国的控制力正在渐渐下降。

　　朱厚照这时候走了出来，看见张璁和夏言在车厢里的皇家专用厅外等候时闲聊，便问道:“你们在聊什么？”

　　张璁和夏言便据实回答。 　　朱厚照初始只是点了点头，他很欣慰大明的士大夫们也不竟是迂腐之辈，他们也有独立思考的能力，甚至也能从纷繁变化的时局中嗅出未来时局的变化，亦如在历史上明朝中后期李之藻徐光启等一批开明士大夫也意识到全球局势的变化而开始主动学习和掌握自然科学知识，甚至著书推广，重点是著书推广，大明的一些士大夫与某些帝王不同的是不会因为自私而不让利民之科学知识藏于高阁。

　　让朱厚照更加欣慰的是，大明这个时代没有甲午中日战争，但张璁等革新派官员还是通过自己异于常人的远见预示到大明在进入蒸汽工业革命后，真正的对手不是来自于外面，而是来自于内部的阻力。

　　哐当一声！

　　大明的第一辆蒸汽火车开始启动，刺啦的声音响起，浓浓的白雾从黑色的烟囱里喷涌而出，整个火车在铁轨上驰骋起来，犹如冬日里奔跑的壮小伙，正全身冒着热气，踏着矫健的步伐驶向远方。

　　铁路一直蔓延到哪里，蒸汽火车就一路开到了哪里。

　　春寒料峭的华北平原上，又多了一道靓丽的风景线，柔美的华夏江山也多了一丝硬朗。

　　朱厚照看着倒退的树影与在京郊的厂房与在京郊农田劳作的农夫，仿佛在看一部关于现今大明的横切纪录片。

　　而这时候，朱厚照又不由得说道:“大明有时候就像这列火车，谁也不知道他将来该驶往何处，如果你们觉得理学不足用，再找一门学问便是，治大国如烹小鲜，要顺势而为，既不可刻意阻挠也不可急切冒进，先一步步来，等交趾收复后，西南的土司也得趁机处理一下，时代不一样了，大明对待各方势力的态度也得不一样。”

　　张璁和夏言都拱手称是。

　　在蒸汽火车到达通州后，朱厚照和一众官员才下了车，而这时候，通州的官员也早已在此迎接，通州城的百姓也聚集到火车站附近观看，对于他们而言，这火车是第一次见，皇帝也是第一次见，自然万分新奇。

　　朱厚照与百姓们做了简易地互动后就住进了通州的行宫，张璁和夏言等重臣也受朱厚照圣谕暂住于行宫，对于张璁和夏言等官员而言，能够乘坐火车从京城到通州的确是很震撼的事，他们似乎意犹未尽，也迫切地想让全天下的人都享受到大明这种新的交通工具。

　　当然，作为中枢之臣，他们也在想着蒸汽火车与铁路的出现可以给大明带来什么，自己作为皇帝陛下信赖的辅臣该如何让这种新事物利国利民。

　　朱厚照也是在想这样的事，因此，他在行宫里召见了涉及这次从京城到通州的铁路建设与蒸汽列车运营的官员们，且表示要成立一个铁道部和铁路建设局与专门的蒸汽机车生产厂，负责整个大明的铁路运营管理与建设以及火车制造与与改进。

　　最终廷议的结果是让工部左侍郎秦玉担任铁道部尚书，徐阶为铁道部左侍郎兼领铁路局提督，具体负责对铁路建设与运营工作。

　　之所以让徐阶负责，是因为徐阶在做顺天府丞期间是第一批参与运用蒸汽机车的官员，也是第一批负责建造铁路与运营铁路的官员。

　　当然，现在还在铁路建设初期，徐阶也只能暂时负责京城到通州的铁路运营与管理。

　　从京城到通州的铁路最开始主要负责运输粮食与矿产以及工业产品，除此之外，也有专门的列车负责载人，不过，载人的列车分成了卧铺与有座、无座以及贵族车厢四类，卧铺还分为软卧与硬卧。

　　贵族车厢主要是帝国重要人物所乘坐的。

　　朱厚照的专列也在制造中，除此之外，朱厚照还特旨让内阁诸臣与近卫军枢密使拥有一辆专列的特权，以方便他们以巡视地方政治军事等事。

　　京城与通州之间有了铁路线后对于京城与通州间的货物运输又便捷了许多，且从此开始，不仅仅再只是公路运输，使得单日运进与运出京城的货物更多。

　　南北的漕运也没有因此反而更加繁忙了些，没有受到海运开通后太大的影响。

　　与此同时，大明的蒸汽轮船制造也提上了日程，在福建月港的大型船坞基地，一辆浅灰色的铁甲战舰正在被加紧制造中，近十万名奴隶在监工的监督下，不分昼夜地将从武昌、通州以及上海、太平等地的优质钢材运到船坞。

　　而从京师大学、中央大学等高等学堂毕业的大明工程师们正戴着钢制头盔拿着图纸在各处高台指挥着，指挥着底下的奴隶利用滑轮与吊塔将这些钢材吊到合适的位置由大明的技术人员进行焊接，在各处高架上的大明工匠们正熟练地对这些钢材进行焊接，化学技术的发展尤其是有机化学的出现，使得大明已经掌握了乙炔的生产与应用，再加上电弧的发现，使得焊接技术改进了不少，使得一些大明工匠可以进行更先进的焊接技术。

　　而铁甲舰也因此有了制造成功的可能。

　　但即便如此，现在还没有制造成功，在很多细节方面还是有很多技术难题。

　　总的而言，大明现在已经进入了科学技术高速发展期，因为在动力上已经从传统的人力与畜力升级到机械动力，所以接下来不过都只是把机械动力应用到各行各业而已。

　　正因为此，导致各种蒸汽机器与蒸汽类产品蜂拥出现。

　　朱厚照与大明朝廷也毫不吝啬，疯狂砸钱，使得研制新工业产品和新技术的科研人员积极性很高，连一些士大夫也增加了对这方面的兴趣。

　　正因为此，别说把依靠蒸汽动力研制蒸汽机车与蒸汽轮船，甚至已有人开始研制蒸汽飞机，朱厚照也不管能不能成功也依旧给予这些人以资金支持，甚至还有人觉得既然蒸汽机车都有了，如果把大炮安装到蒸汽机车上不是可以直接开着蒸汽炮车前进。

　　无论如何，蒸汽工业革命在大明出现后，使得大明的各类五花八门的新机器如雨后春笋般冒了出来。

　　除此之外，电学也在疯狂被研究中，电磁感应现象得到大明科学院的证实后，已经开始有大明的研制人员在进行电动机制造与电流应用的使用。

　　大明这边已经进入了科学技术蓬勃发展的时代，不断地刷新着人类历史，而此时，在大西洋的两岸，西方的殖民者还在用比较落后的方式进行着最原始的资本掠夺。

　　高凤和他的福寿商行船队到达了里斯本。

　　虽然，葡萄牙因为大明的西进而导致他的殖民地大幅度缩减，最后势力范围只局限南美洲一些地区，但葡萄牙也并没有因此而报复大明，甚至禁绝和大明的贸易，也不是葡萄牙不想报复，主要是葡萄牙也知道自己没有这个实力。

　　而且为了从大明这个巨大的市场获得利润，他还得忍受大明带给他们的屈辱，继续和大明做买卖，充当大明的买办，将从自己殖民地掠夺来的人口与原料卖给大明。

　　事实上，在历史上，在蒸汽工业革命出现以前，大明在军事实力上并不落后于西方，因为大明作为高度发达的小农经济社会，生产力代表着蒸汽工业革命前的最高水平，但在蒸汽工业革命后，人类的生产力彻底发生了里程碑式的革命，所以才导致中国开始落后于西方。

　　也正是在蒸汽工业革命出现后，中国才开始在应对西方殖民者的侵略战争后落败，在此之前，还是胜利或者平局的。

　　如今高凤的船队到达里斯本后，里斯本的葡萄牙官府也开始并没有阻止大明的船队来这里贸易。

　　高凤的船队也一开始没有用武力逼迫葡萄牙做什么，也按规矩缴纳了关税，并开始在葡萄牙的首都里斯本这个国际贸易中心出售精品福寿膏。

　　“这是来自东方的神奇密藏长生药，精品福寿膏，真正能让欲仙欲死”。

　　福寿商行来到里斯本后所做的营销策略是先从葡萄牙贵族阶层里推广，因而还特地贿赂了一些贵族，由这些贵族提自己推广，而这时候，便是一名叫费索的男爵向自己朋友侯爵多克西推广着精品福寿膏。

　　多克西倒也开始接受了精品福寿膏的注射，果决十分愉悦，比和贵妇偷情时都要愉悦，于是也就上了瘾。

　　于是，大明所制造的精品福寿膏便因此在里斯本的上流圈迅速传播起来。

　　福寿商行一开始就因此赚了个盆满钵满，而这些里斯本的贵族们在自己殖民地掠夺的资本也通过这种吸品福寿膏的方式流入了大明。

　　当然，大明的福寿商行也不仅仅是在里斯本出售精品福寿膏，还在马德里、罗马、鹿特丹等地出售精品福寿膏，每天从休达前往西洋的福寿商行商船数以十计。

　　不过，现在还是大明向西洋出售精品福寿膏的初期，所以这些西洋诸国还没有什么过激的反应。

　　现在真正让葡萄牙与西班牙等国无奈的是大明用史上最严的手段全面禁绝了福寿膏走私到大明的行为，使得西洋诸国失去了唯一可以逆转与大明贸易处于逆差的机会。

　　葡萄牙还好，他已经领教了大明海战的威力，且再加上自身国力有限，也就没有敢挑战大明的勇气，而且葡萄牙本身就已经损失了好望角以东的航线，因而福寿膏的走私贸易禁绝对于他的受损也不大。

　　真正受损大的还是西班牙，西班牙趁着大明在大明海以南的控制力度还不够大的时候，派出了大量走私船绕过南美洲向大明走私福寿膏。

　　连大明各省市舶司查处的走私福寿膏的案子中被处决的也是以西班牙的人为主。

　　在此之前，大明因为对西方不是很了解，因而一直把葡萄牙与西班牙都当场佛郎机人，而现在随着大明对外面的了解越来越深，在官方的口吻中，已渐渐的将佛郎机区分为西班牙和葡萄牙。

　　话转回来，西班牙还没有在大明手里吃过亏，又加上他帝国的国力正是登峰造极的时候，所以，因为失去对大明走私福寿膏贸易一事，西班牙帝国是极为不能接受的，扬言要以武力逼迫大明允许西班牙向大明出售福寿膏。

　　于是。

　　西班牙帝国的无敌舰队便正式开始准备远航，以企图教训大明。

　　但是，远征从来就不是一件容易的事，何况还是从大西洋远征到太平洋，即便是西班牙帝国的无敌舰队也不行，所以，西班牙帝国说是远征大明，实际上目的还只是夺下大明已经控制的休达地区。

　　休达现在是大明在地中海的唯一一块殖民据点，每年都会有一批银矿与金矿从这里被运回大明，而现在这里还成了大明制造精品福寿膏的基地，因而休达的经济地位对大明而言十分重要，但却也离西班牙特别近。

　　大明在休达地区也驻扎了一支分舰舰队，一共两艘二级风帆战舰，五艘三级风帆战舰以及三艘补给舰，海军人数一千人左右，海军陆战队人数三百人，陆军人数五百人，专门负责休达地区的防御。

　　但是，除了休达地区的大明最高军政首脑即休达知府兼休达海防游击翁万达通过锦衣卫得知西班牙无敌舰队会来攻打休达外，在京城的大明皇帝朱厚照和他的朝臣们其实还不知道在西方有个占领北美无数领土消灭无数文明的强大帝国已经向他宣战。

　　这也是没办法的事，在无线电还没出现前，翁万达只能利用他手里少量的兵力迎战西班牙帝国。

　　休达城现在已经彻彻底底地成了中国城。

　　第一批跟随夏言等以及后续来到此地的汉人成了这里的贵族，从军事、行政到外交等重要部门都是有他们掌控。

　　而平民则是从各处移民而来的白人、黑人还有少量的来自印度、吕宋、日本、暹罗等地的黄人，这些人一起组成了现在的大明休达地区。

　　这些白人和黑人以及吕宋、印度等地的土著是彼此不通婚的，既是这些人种内部遵守的规矩也是在休达的大明官府规定的，为的是防止这些人结成一体。

　　除此之外，大明官府让他们拥有信仰宗教的自由，所以这些白人、黑人以及土著黄人都会因为人种或宗教的原因彼此争斗，甚至互相斗殴乃至残杀对方。

　　不过，大明官府并不会管，除非在涉及侵犯贵族即汉人的利益或者造成较大死亡的时候，毕竟这些人都是休达地区的汉人可以做奴隶主的基础。

　　当然，大明休达官府也希望看见休达地区不同的人种或不同的宗教信仰的人互相争斗，那样才能达到自己能有效统治休达的目的。

　　但是因为都必须接受汉字且说汉话而且要以儒家为正途，将大明帝王视为唯一效忠的君主，所以这些休达城的平民在保护休达文明的时候也是颇为积极的。

　　因为，在休达，除了贵族即汉人与平民之间还有一个士的阶层，即儒士。

　　无论是白人、黑人还是土著黄人接受儒家奴化教育后，只要在休达地区的科举制度中取得府学生功名就可以成为儒士，拥有替贵族统治平民的机会。

　　所以，这些平民都很积极成为儒士，也很积极接受着儒家忠君的思想，也不愿意因为西方殖民者的侵略而失去作为东方大国儒士的机会。

　　在翁万达刚得到西班牙无敌舰队已经出海的时候，便得到了一个消息，休达四川坊的一家黑人家庭把一家白人家庭给灭门了，而因此爆发了大规模的黑人白人斗殴。