155 大小尼姑
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时值深秋,枯枝败叶被寒风吹着满地乱跑,路上行人都拢紧领袖低头疾走。

  傅则阳坐在一家酒楼的门口,看着天地之间苍茫的乱象。

  他执掌武当山一甲子时间,为武当派颁布了新的教规,令上下遵守奉行,先后率众倾全派之力,在天雷宫三次炼丹,两次炼剑,分发给众弟子们。他本来要做两三甲子的,见灭尘子无论是心境还是法力,皆成长飞快,足堪大任,便将掌门之位传给灭尘子,然后回昆仑山光明顶主持光明神教的工作。

  这些年红莲魔教受到佛门各宗联合起来围攻,各宗弟子在民间宣传其为附佛外道,朱由穆、姜雪君两个杀星二次出世,再联合其他打手行金刚怒目之事,在各地斩杀传教的红莲圣母和红莲罗汉,红莲魔教死伤惨重,红莲老魔亲自在九华山显圣,事先请了伏瓜拔老魔配合接应,才巩固住了基本盘,但颓势已经越来越明显。

  光明神教借着这个机会向中原传教,发展的速度虽然不是很快,但也不慢,傅则阳已经将五行旗兵训练完毕,邓八姑和陈玉凤也常常来中原地区传教,佛道两教正宗对他虽也有斥之魔教之言,但声浪不大,如今他们最主要的敌人是红莲老魔。

  前不久,傅则阳接到灭尘子飞剑传书,说陆蓉波前不久有了身孕,陆敏恨她与人私通,败坏家风,发狠要用南明离火剑将她斩首,陆蓉波情急之下逃出武当山,陆敏穷追不饶,只说是自己家事,不容别人插手,连凌绿华也制止不住,夫妻两个还为此打了一架。

  众师兄弟们都劝阻不得,只能请傅则阳出面做主,不然陆蓉波性命难保

  傅则阳在光明顶推算,陆蓉波本要往西域去找自己,因速度飞不过陆敏,不能走直线的,半路上有遇到一个人指点,折而向东来找在浙江处理教务的邓八姑,哪知邓八姑工作已经做完,先一步离开,她扑了个空。

  后面天机被高人遮掩,竟然推算不出了。

  通过魔神感应可得知,陆蓉波就在这附近百里方圆之内,具体是哪不得而知。

  他在这里等,待会会有个颇为关键之人到来。

  先从北边走来一个柔弱的书生,双手抱肩,小跑着从前面经过。

  傅则阳看了看他,轻轻点头“是鸡。”

  过了会从南边走来一个彪形大汉,背上背着一个大鬼头刀。

  傅则阳又点头“这个是牛。”

  再过一会,从南边又走来两个中年文士,手拿折扇,一路谈笑着跺过来。

  傅则阳微微惊讶“这两个人是人啊。”

  两人听见了,瞪了他一眼,然后双双从他旁边走进酒楼,大声跟伙计要酒要肉。

  看着被风沙遮掩,晦暗无光的苍穹,傅则阳眉头皱起,暗暗叹息。

  坐了小半天,北面又走来三个尼姑,两个年纪教长,一个五十多岁,一个四十多岁,还跟着一个十四五岁的妙龄女尼,长得白嫩清修,眼波如水,看人时眼神里充满好奇,柔柔弱弱的,让人见了便心生怜爱。

  年纪最长的尼姑比较温和,问傅则阳“这位小哥,敢问伽蓝寺怎么走”

  傅则阳拍了拍腰间的剑匣,笑着露出一口白牙“我闯荡江湖,今天才刚到这里,也不知道伽蓝寺是什么所在。”

  “哦,那也谢过了。”尼姑抬头看一旁的酒楼,挂着“真香”的招牌,便要入内。

  傅则阳伸手阻拦“师太且慢,我有个问题想要问。你们出家人,可是吃素的”

  尼姑竖掌口诵佛号“当然吃素,我和师妹都是胎里素,从未碰过丝毫荤腥。”

  傅则阳又问“佛家因何而吃素”

  尼姑见他请教佛学,很热心给他解答“发菩提心,同体大悲,不食众生肉。”

  “哦,那若是见着别人吃肉,又该作何是念”

  “阿弥陀佛众生迷惘,为了贪图滋味,互相吞啖轮回不止,修行人当生慈悲心。”

  傅则阳点头“是对被吃的生慈悲心,还是对吃肉的生慈悲心”

  “施主能发此问,足见慧根”尼姑很高兴,“被吃的众生遭受恶报,在惊惧恐怖痛苦之中死亡,自然要慈悲怜悯他们。吃肉的种下恶因,将来也要被吃,愚痴颠倒,为口舌之欲而残害生命,自然也要对他们生慈悲心。”

  “师太说得好,佛家说众生平等,人和其他鸡牛果然都平等吗”

  尼姑点头认可“今生为人,来世为牛,再世为人,更复为鸡,互相厮杀吞啖,便是轮回,由此可见,众生确实平等。”

  傅则阳笑道“那依照师太这么说,吃人和吃鸡、吃牛,也都等同了”

  尼姑尚未回答,她那师妹怒道“这小子分明是在故意找茬问难他并非想要请教佛法,师姐不必理会”

  尼姑安抚住她的师妹,跟傅则阳说“若发菩提心,大慈悲心,见杀鸡杀牛如杀自己,吃鸡吃牛形同吃人,则是佛门正道,久而久之,波罗蜜圆满,可由此道证得一切众生本里一体,由此见性成佛。若是无有菩提,无有慈悲,以此理狡辩杀人如杀鸡杀牛,人肉亦如肌肉牛肉,长此行之,必然趋向极度自私,我执愈来愈重,堕入魔道。同一个众生平等的道理,由于发心不同,所行的方向不同,最后到达的果地自然也各不相同。听闻江浙闽粤一代,附佛外道白骨魔宗最为盛行,施主想必是受了他们的毒害,切记,此名为佛门一宗,实为披着袈裟的魔头,日后见着当避如蛇蝎,免被沾染。”

  傅则阳轻笑“多谢师太开示,我并非受到什么白骨魔宗的毒害,因刚才坐在这里,看见路上行人,早上吃过鸡的三人,吃过牛的六人,吃过人的竟然有二十七个之多我心里不舒服,想要发慈悲心,只是不知该向被吃的鸡、牛、人发,还是向吃鸡、吃牛,亦或是吃人的发。”他拍了拍腰里的剑匣,“你们看我这剑匣比别人的短些宽些,里面实则藏有两柄宝钩,削铁如泥,吹毛立断,我看着这乱世有气,想要拔钩杀去,却又不知道该杀哪一个。正好碰见您三位,于是想请师太教我,我这钩该不该出匣”

  三个尼姑都变了脸色,大尼姑说“竟然真有吃人的惨事发生”

  二尼姑说“你竟然能够看出别人早上吃的什么”

  小尼姑问“可是那些冤死人的魂魄跟在那些凶手身后了”

  傅则阳摇头“我有一种异能,嗅觉极其灵敏,无论猪血羊血,还是人血,我一闻便知,那些人吃过以后,呼吸中仍然带着血气味道,因此得知。”

  “阿弥陀佛”大尼姑悲天悯人,“都是魔教肆虐,人心丧尽,才将好好一个繁华世界变作阿鼻地狱阿弥陀佛阿弥陀佛”

  要说这天下大乱,跟魔教肆虐还真有那么点关系,中原皇帝驾崩以后,他分封在外的藩王儿子们纷纷起兵造反,互相征伐,背后都有魔教支持,西南的蜀王、江南的宁王、两湖的楚王都信奉红莲佛宗,王爷一家都是红莲罗汉的弟子。

  其余还有唐王、桂王、鲁王、齐王、燕王、代王等等,大多都有和尚道士做老师,这年头,每个知名的活佛、罗汉、真人做师父,都好不意思扯旗造反。

  然而,魔教利用他们增加自己的社会地位,他们也未尝不是利用魔教来收拢人心,毕竟当今天下,每十个人当中,有八个信佛教,八个里面有六个信红莲佛宗,修红莲法门,譬如楚王是传灯罗汉的入室弟子,还得了个法名叫法木,起兵以后,荆楚一代的百姓就都支持他,说他是红莲佛祖派来拯救世界的转轮圣王,日子过得越苦,遭遇到的灾难越多,这个信仰就越坚定。楚王起兵才三年,得百万大军,兵精粮足,是当今天下三大反王之首。

  傅则阳看着老尼姑念佛不停,忍不住打断道“师太,师太,莫要再念了,只念佛号有什么用我现在也有慈悲心,想要收拾山河,只是不知道该如何下手,请师太告诉我,我这匣中双钩,该杀吃人的人,还是杀吃牛吃鸡的人”

  老尼姑真得动了感情,眼泪直流,她抹去泪水,摇头道“杀戮不能解此灾祸,刀兵劫不能以刀兵去止,当以智慧教化,导归向善”

  “如何导归向善”

  “此次回去,我要去见各路大王,劝他们止息兵戈”说到这里,她也觉得基本上不可能做到,不禁长叹一声。

  傅则阳见她无法,又坐回台阶上,和尚尼姑们认为,人之所以学坏,全是魔的勾引,傅则阳却始终认为,魔之所以存在,全是由于人心向恶,若人人成佛,魔不用佛灭,自然而然全部消除,连魔也成佛了。反之,若人人成魔,佛不用魔坏,也是自然而然不复存在。

  人心有的向善,有的向恶,有时善多,有时恶多,佛魔势力之间的消长,都在于此。现如今,天下魔涨佛消,人间大乱,红莲教下,虽然不断有红莲圣母和红脸罗汉身死魂丧,但信众越来越多,高手也层出不穷,朱由穆和姜雪君发誓扫荡群魔,这魔却越扫越多。

  吃人的世界,该以杀止还是该以慈止

  傅则阳讨厌这样的世界,虽然众生向恶,正是他魔法大增,势力猛涨的时候,但他觉得,这并不是真正的随心所欲。

  若只能让世界变坏,不能令其变好,这轮回便只能拨转一半

  正想着,从北边又来了个背着铁伞的白衣少年,骑着一匹白马风尘仆仆,疾驰而至,直到酒楼门口勒马停住。