第四百一十二章 坚定社会主义发展道路
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          没有牛奶和面包,光凭这一腔热血也是维持不了多久的。

  牛奶和面包始终是一切统治的基础。

  这个道理,李奇是非常清楚的,在这种演讲中,是一定不能少的。

  故此等到呼喊声停下之后,李奇还在继续着他的演讲。

  “虽然我们这一代注定要为华夏部落做出一些牺牲,但是牺牲归牺牲,我们人类一定要活得有尊严,和任何种族一样,我绝不会让我们人类只能够蹲在门口,看着其他种族坐在里面喝酒吃肉,绝不会的。因此我们将会进行一系列的改革。”

  李奇目光一扫,声色并茂的大声说道:“我们华夏部落的制度,你们是非常清楚的,一切都是公有的财产,什么是公有,就是属于大家的,我会让你们切身感到公有制给你们带来的好处。

  其一,就是关于孩子的问题,我们的牺牲也是为了下一代。因此从孩子出生那一刻起,到他满十五周岁,这一段期间所花费的一切费用,全都由部落承担,你们不需要为此感到任何担心,不管是部长的儿子,还是工匠的儿子,都是一样的。等到他们满十五周岁,他们将会走出学院,靠自己的双手去挣钱。也就是说,你们根本不需要为你们的后代担心。

  其二,关于医疗。我们向你们保证,只要是我们华夏部落的公民,就绝不需要为你们的医疗花费一钱,我们华夏部落的一切医疗都将免费。

  其三,关于老人,等到你们年迈之后,不能工作之后,我现在就可以告诉你们,那将是你们最自由、快活的时间,因为部落会将你们养起来,而你们唯一能做的就是四处去游玩,四处去享乐,因为你们为华夏部落付出了一切,那都是你们应得的。

  其四,就是酬劳,只要你们认真干活,每月都将会领取相应的酬劳,这钱你们可以随便花,因为你们是没有后顾之忧的,你们的衣食住行,你们养老,你们的后代,都不需要你们花一钱,这钱就是给你们满足自己的爱好、需求。

  也许这些不能让你们像很多大产主那样,活得奢靡,夜夜笙歌,但至少保证你们不会因为钱,而失去一种生灵的最基本尊严,其他种族能够享受的,你们也能够,不会因为喝不上一杯酒,而感到自卑。”

  这一条条福利下来,大家都是目瞪口呆。

  过得半响,他们才回过神来,声嘶力竭的高喊道:“大酋长!”

  “大酋长!”

  ......

  真的不能再要求更多。

  每个人类从生出来开始,就不需要去担忧一切,至少不用为钱的事烦恼,再怎么不济,每个月还是能够去一趟情馆,反正不会挨饿,不会挨冻,每个人只管自己,不需要为下一代操心,也不需要为自己老了而担心。

  不会因为钱,而失去尊严。

  至少不会上街乞讨。

  也不会因为钱,而感到自卑。

  这一番话下来,每个人的感觉就是轻松,未来的生活是美好的,对于未来充满着憧憬。

  李奇这可不是忽悠,全部都是干货,毕竟他当着这么多人的许下承诺。

  他当然有这个资本,而这个资本就在于,华夏部落的人口只有几十万,但是创造的财富,随随便便可以养一千万人,光蒸汽机、步枪就能够为他们带来大量的财富,那边还有饮食,还有酒,这可都是暴利,这钱他是出得起的。

  这才是真正的社会主义。

  这才是公有制。

  当然,这一切都是建立在巨大财富之上的,没有足够的财富,是做不到的。

  可见李奇是要坚定的走社会主义道路,他压根就没有想过走纯粹的资本主义。

  他之所以当初没有公布这些福利,就是因为当时贸易刚刚开放,财富不是很多,而且,他要大家对外部势力感到一种恐惧,这样他们才会团结,这时候再抛出这些福利来,就能够将人心凝聚在一起。

  因为社会主义在于团结,而资本主义在于自由、独立,如此少的人口,如此多的财富,傻缺才走资本主义。

  而且,开完会议之后,李奇就立刻让莫安排他们回去工作,对于这些普通的士兵、工匠,那真是一点惩罚都没有。

  但是,那些领头的,就还得留在华府,进行再教育,这些人有一个共同的特征,就是他们与外界有联系,不是说李奇就不信任,而是他们可能会有把柄握在其中种族手中,暂时就不能放他们回去,不过李奇早就准备一班完全忠于自己的人马去代替他们。

  忙完这些之后,接下来就是商谈如何执行李奇的福利改革。

  这需要大酋长、长老、郡守、部长他们在一块商量。

  所以,这开完大会,又开小会。

  商量的结果就是,首先,大规模的建办学院、医院,幼儿中心和养老中心。

  这是福利的基础。

  等这些建设好,那就是从摇篮到坟墓的福利,一条龙服务。

  其次就是工资问题。

  李奇坚持一点,就是工资一律平等。

  不管是你部长也好,郡守也好,工程师也好,农民也好,工匠也好,工资全都是平等的。

  区别就在于,工程师、部长这些高级人才住的要比较好一些,有专门的生活服务人员,但工资是完全对等的。

  这个就是要避免出现贫富分化。

  农民的生活不会比部长差多少,最多也就是自己洗碗,自己倒洗脚水,也就这么一点差别,可不是说你吃得山珍海味,我吃不起。

  工资的对等,就是人与人平等,也就是尊严的平等。

  咱们都拿一千块钱,你凭什么看不起我。

  但是通常这么做的话,会有一个弊端,就是高级人才会往外走,将心比心,我能力这么出众,我为什么要跟农民拿一样的工资。

  而李奇敢这么做的一个重要原因,就是华夏部落的组成部分,主要就是人类与狌狌,人类若离开华夏部落,那是很难谋生的,毕竟人类才刚刚晋升为二等种族,而狌狌只有在这里才能够被平等对待,他们不会为了一点钱,而跑去其它地方找鄙视的。

  另外,这个制度还有一个福利优势,在这里生活的没有太多的压力,可以月月光,不用对未来而感到担忧。

  基于这两点,李奇是有绝对的信心,他也认为这是最适合华夏部落的制度。

  因为在这种福利下,人类的个性化会变得非常分明,思想反而是更加自由的。

  好比说,如果人人都为要房而奋斗,那么他们做的事,他们的思想,他们的习惯,肯定会有极大的像似点,因为他们的追求是一样,这会导致大家的个性也非常像似,而且思想也不可能会很自由,但不是说制度不让你自由,而是你没有功夫去想其它的事,睁开眼第一件事,还贷款。

  而在这些福利基础上,每个人在工作之外,都可以干自己想干的事,满足自己的欲望,追求自己的爱好,因为他们不需要为衣食住行操心。

  这恰恰又是华夏部落最需要的,因为华夏部落拢共才几十万人,如果禁锢他们的思想,就等同于几十万奴隶,但是这点奴隶,扔到王国去,泡都冒不出一个来,在数量极度缺乏的情况下,李奇必然会去追求质量,他希望人类能够充分的发挥自己的创造力,因此他重视教育,同时不给予他们思想包袱,换而言之,就是思想自由。

  另外,李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系,并且还加强了与他们的合作,更多的让獬豸来执法,多半都集中在贸易重镇。

  其中一个非常重要的原因,就是李奇希望人类能够从獬豸那里,学习到法律精神,学习到一种严谨的生活态度,这个对于社会主义是非常非常重要的。

  因为这些福利可都是建立财富上面的,而财富不是天上掉下来的,没有这些财富基础,根本就不能进入社会主义的大门,所以归根结底,大家还得努力干活,你可以去享受,可以去嗨皮,但是必须得完成工作以后去享受。

  因此李奇再给予福利的同时,又再加强律法的管控,以及法制的教育。

  不管是思想上,还是制度上,他都是很明确的告诉人类,如果你们想拥有这些福利,就必须努力干活,你若不努力就肯定得不到,这是必须要遵守的规矩。

  我已经先给予你们从摇篮到坟墓的福利,给予你们足够的尊严,你们就别来跟我谈什么诉求的权力,没有这回事,你们也没有这个权力,大酋长说了算,别说黄马甲,你们穿哪个颜色的马甲都没有用。

  从这一点来看,其实李奇是更加巩固自己大酋长的权力,因为福利可都掌握在他手中。

  这些条例颁布之后,人类就正式迈入社会主义。

  当然,整个华夏部落是一片欢腾,因为他们本来就很努力的在干活,对于他们而言,这是增加他们的福利,他们当然感到高兴。

  李奇这大酋长的威望,直接上升到,一种与天齐的地步。

  大酋长实在是太厉害了,谈笑间,叛乱就平定了。

  而且大酋长对我们这么好,给予我们从生到死的福利。

  简单来是,还是大棒加红枣的策略。