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　　　　　　　　　　王安与张鲸，就是万历的两把刀。

　　俩人都是小宦官，既无冯保的权势、也没陈矩的名气。

　　但就胜在这个小字，一是地位小，皇帝就能给他们地位，二是岁数小，跟万历玩得来。

　　王安在内书堂读过书，还去过讲武堂上课、北洋参加过军训，忠厚老实非常能干；张鲸脾气烈性，又不太好学，同样在内书堂读书，但狗屁都没学到，反而从内书堂里带出一大堆玩的东西让皇帝取乐，自从册封林阿凤见过大世面后，为人威严又有气势，擅长作威作福。

　　俩人几乎没有相同点，吩咐给王安的使命，他有一说一，看到的事情是什么样，到万历眼中就是什么样，事情有可能到最后并非万历所想要的那个结果，但过程一定是真实、正确的。

　　而吩咐给张鲸的事，过程未必是万历愿意看见的过程，但结果一定是万历吩咐的结果。

　　一样的事，由这二人去办，多半会有不同的过程与结果。

　　其实老徐家有多少田，万历根本不关心，讲文院的两万亩田徐阶捐不捐，结果也都一样，唯名与器不可假人之手——四洋军府、南北讲武堂、三大军器局，但凡与陈沐沾边的新建机构统统属于帝国，唯独徐阁老承办的松江讲文院是私有。

　　连西南寺庙都是国有，讲文院就这么特殊？

　　早晚的事。

　　万历让张鲸去没别的目的，就是想折腾折腾他们家。

　　徐阶是个很有才能的阁老，论其执政忧勤国事，力挽狂澜的功勋是有的，但这跟万历没关系。

　　他的阁臣、他的官员、他的武将。

　　张居正、高拱、张四维、申时行、张学颜、王国光、潘季驯、方逢时、王崇古、叶梦熊、陈沐、殷正茂、陈璘、戚继光、俞大猷、马芳、刘显、邓子龙、李成梁、郭琥、谢朝恩、牛秉忠……哪个又是无能之辈？

　　不客气的说，朱翊钧就没见过无能之人。

　　他跟张鲸说：徐阁老以前老吵我爹，海瑞说他帮我爷爷做事时也不能救于神仙土木之误，是个畏威保位之人，你跟刘守有去，看看他们家到底有多少地、有多少钱。

　　不过在张鲸去了之后，万历又让王安跟着去，让他拦着张鲸别破家灭门。

　　其实这也是个信号，对天下非常不好的信号。

　　他更想让张鲸去的是张居正家。

　　意味着关于张居正贪图享受的风言风语，已经让万历不胜其烦，朝野像这样的谣言多的是，对谁都一样，真真假假。

　　就好比早年朝中对陈沐的弹劾，说他私藏甲械，确实是真的，证据还在乾清宫军事室里摆着呢。

　　但这靠谱么？不靠谱，哪个老兵家还没点传给下代人的家伙事儿了？

　　这些东西其实都仅仅关系到一点，君王对臣子的信任。

　　他们俩都在推行改革，推行改革最重要的是人与皇帝的关系及信任。

　　但二人方式不一样，陈沐并非孤军奋战，他做出的一切事业全部都不是他的，南洋军府，南洋军府先由高拱掌管后由陈璘掌管；他把广东讲武堂修好后面跟他没关系，第一人山长是卢镗；北洋更是自己仅挂个名大小事务全由叶梦熊管理。

　　他像个无所不能的工匠，做出一台又一台机器，人们发现机器好自然愿者上钩，他只从机器生产中获益，但这台机器自诞生之日起就不再是他的，正如他把皇帝从不食人间烟火的神明位置上拉下来，再用天下人的民心捧上去一样。

　　神明依然是神明，只是过去的神明无从显圣，如今的神明神威莫测。

　　看上去一切毫无变化，可实际上变化已日新月异。

　　张居正不一样，他也在做机器，但这台机器的所有权始终牢牢地握在他手中，即使到如今半隐退状态，考成法这台无坚不摧的机器依然在他手里，那不是鸟铳能让皇帝在紫禁城放响，不是火德星君能铲尽乾清宫的积雪，更不是清华园前湖轰鸣的蒸汽船，而是张居正自己权力的来源。

　　所以万历对陈沐才是有所顾虑，都不是猜忌，不用猜，就是真担心，他非常清楚地感觉到自家这个东洋大臣使命感太强烈了，仿佛生来就是要推着大明把小破球祸祸完一样……他小时候也这么想过，但长大了这种祸祸小破球的愿望已经不是那么强烈了。

　　现在的他更关心核心土地的子民，这个核心是包括东北乌梁海到苦兀岛、西北乌斯藏到瓦剌边境、西南苏门答腊到果阿、东南新明州以外吕宋日本在内所有大岛，东洋军府所在的亚洲和新明州，经历瘟疫一事，万历对这两个地方与再大的土地，并不是那么感兴趣了。

　　年幼时发现世界那么大，他想去看看，看完了感觉遍地土著没啥意思。

　　还是跟自己玩最有趣。

　　消除贫困、提升教育、保障医疗、鼓励创新、整治贪腐、增加生产力，这才是作为世上唯一真神、唯一皇帝的首要重任。

　　至于消灭伪神、消灭伪帝，只能屈居次位。

　　所以他挺想趁东洋大臣明年回京述职的机会给他扣了，直接放假享受生活。

　　张居正就不一样了。

　　万历一点儿都不猜忌、不担心张居正，就是有点讨厌。

　　都是老师，陈沐教他天子必须掌兵、必须掌握民心、必须掌握最前沿的科技，只有这样才能掌权、才能为所欲为，结果聪慧的万历皇帝发现这是个计……掌兵、掌握民心、掌握科技，三大指标永无止境，到头来必然本末倒置，忘记为所欲为的终极目的，在掌握三大指标的路上越走越远。

　　可到底在这个过程当中万历是享受的，一本道德经让他发现世界的真相，吃苦受累的活儿满世界打仗陈沐自己干了。

　　要说享受，陈沐也从没反对过皇帝享受，甚至专门拿银子告诉皇帝愿意花就花，不影响国家正常开支想干嘛就干嘛。

　　而张居正呢，万历知道老师干了最多的、最难的活儿，但老师不让他享受，要让他当圣人……结果朝野都小声告诉他老师私生活不检点，享受的比谁都厉害，最早谁说他骂谁。

　　后来自己也怀疑了，派人一看，真的。

　　完美的道德形象在心中炸裂开来，一贯严格要求的老师再来说那些圣人之谈，能不烦么？