孟宪奎看着手里的地图，心里想到的是另一层便是：“这麻脸道人陈玄风到底是什么人？这韩清跟他学了多少本事？”于是心里暗暗下了决定等岁币交割完毕，一定派人继续查，生要见人死要见尸。

    殊不知这本是韩清杜撰出来的，哪里有什么麻脸道人。

    这几十人的斥候营队伍走了半天的路程后，孟宪奎吩咐大家换上平常百姓的服装，刀枪弓箭等都收起来包裹好，并吩咐手下给韩清找了百姓服装穿上，掩盖住韩清那种上下服装是两截的装扮，原来前面不远就到了榷场了。

    眼看着前面有熙熙攘攘的集市，韩清问身边的吴老四：“这就是宋辽交易的榷场？”

    “没错，这就是广信军榷场”。吴老四看着热闹的交易场景，眯着眼回答道。

    “广信军榷场？”韩清不解的问道：“难道榷场还设置很多处吗？”

    “宋辽会盟之后商定设置了五处榷场，分别为雄州、霸州、安肃军、广信军榷场，这四处榷场都是在咱们大宋国内，还有一处设置在辽国境内。现在眼前这处榷场便是广信军榷场”。

    韩清仔细想了想这几天走的路线，大致判断所处方位。其实这就是韩清的观念理解还在沿袭前世的地理概念。就好比刚到美国的华人一样，买什么东西看完价格心里都是默默地把美元与人民币的汇率计算一下，大致判断这个商品价值多少钱。

    其实这广信军榷场地址便是后来的河北徐水西处。由于这片地方是广信军的辖区，所以榷场也就是广信军榷场了。

    广信军，之前名为威虏军，太平兴国六年，改易州遂城县为威勇军。景德元年也就是辽人攻入宋朝那一年，改名为广信军。

    “迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场.马军步军自来往,南客北客相经商”。

    韩清心里默默念了刘迎的这首描绘榷场的诗，因为他记得在高考时候的历史考卷曾经出现过这样一道考题，让考生根据这首诗的描写，说一下宋辽的经济状况以及前后发展。

    榷场贸易是不同政权各地区之间经济交流的重要途径。中原及江南地区向北方输出的主要是农产品及手工业制品以及海外香药之类，其中茶叶属于硬通货。

    辽输往南方的商品则有牲畜、皮货、药材、珠玉、青白盐以及雕饰等。

    榷场贸易是要受到官方严格控制的，因为交易的东西有涉及到军事物资的就要禁止，北方的战马，南方的铜铁、硫黄、焰硝、箭笥之类军用物资，一般都严禁出境。而且在榷场的交易中官府有贸易优先权。

    宋金榷场制度，小商人十人结保，每次携一半货物到对方榷场交易。大商人则是全部货物堆放好，以待对方前来。

    榷场商税是官府一笔不小的财政收入，因为涉及到牙税商税等。

    交易的双方需要有官方的牙人从中斡旋，交易双方不得直接接触。官方牙人评定货色等级，兜揽承交，收取牙税。

    韩清所看到的榷场有点类似后世的菜市场，这个榷场被几十条过道分割，每条过道两边都是搭建的各种棚子和房屋。

    棚子里一般都是牛马羊之类，也有肉干和各种插满鸟毛的雕饰等，随随便便的堆成一座小山一样搁置在棚子底下。路另一侧的房屋里则是摆放茶叶布匹、各种药材以及珠宝玉石等。

    虽然有牛，但是极其少，听吴老四说牛的价格很贵很贵。

    每个房屋或者棚子后面都有一小撮人在聊着天或者和别人再嘀咕着什么。

    虽说战马等属于违禁交易，但是在榷场外围却还是能看到不少有牵着几匹高头大马和穿着宋朝装饰的人悄悄言语的。

    宋朝这边的兵士以及官方都是装作没看见。因为大宋缺少战马，辽国小的商团要通过战马换生活物资，宋朝巴不得多换一些。

    在榷场互市贸易中，北宋所赚的钱远远多于岁币，每年宋朝收益为所供岁币的将近三倍左右。

    辽国是一个游牧民族建立的政权，地广人稀，生产力十分的低下，普通的织造布匹以及平民用的铁锅都几乎靠榷场交易来购买。

    所以辽国最多的就是牛羊肉类的产物以及马匹，宋朝借此低价购买许多马匹用于军队装备，在经济上一点点的拖垮了辽朝，以致其之后的几十年未能发兵北宋。

    韩清下了马，走到一处放着物品交易的地方，听着牙人在给七八个辽人介绍商品的优劣。

    只见那牙人吐沫横飞，脸上表情精彩至极，喋喋不休的说道：“耶律蓬，别的不说，每次你们都是要数匹的丝绸布帛，我彭元知道你是大主顾，每次都是出手大方的豪客，特嘱咐别人给你留的这云锦全是上好的蚕丝制成，手艺也是上等的。你瞧瞧这做工，质地紧密厚实，缎子表面光亮细腻，颜色多么花哨啊，你再摸摸，怎么样？手感丰厚吧？”

    那被唤作耶律蓬的辽人拿起缎子摸摸，用大拇指和食指捻住锦缎搓了一下点点头道：“你们南人的手艺确实没的说，俺大辽确实弄不出这等精细的活计。你这云锦俺都要了，另外给俺准备二十口锅，二十根擀面杖。还要那边的香料给俺十五袋子。”

    那彭元答道：“别的都好说，但是那做饭的锅子却是没有，整个市场也没几口锅子。”

    耶律蓬听了便怒气冲冲道：“上次来了说没有锅子，这次也说没有，俺跟你说过多少次要锅，俺大辽的百姓草原上煮饭没锅子怎么行？你这南人怎么总是弄不到？以前有现在怎么没了？是不是不想给俺？”

    彭元做牙人自是伶牙俐齿般的人物，也不和他呛声，直接告诉他：“大宋产铁的地方现在都遭了水灾旱灾，哪有功夫去生产锅子？救人还来不及呢！看这光景几年都不会再产锅子喽”

    耶律蓬听了以后便嘟嘟囔囔的不知道在和后面的随从说些什么。

    韩清知道其实彭元是说了假话的，因为起初的榷场是一直使用铜钱进行交易的，后来宋朝发现内地铜钱越来越不够用，在榷场交易的铜钱都被牧民用来融化后制作兵器，这在某种程度上威胁到宋朝的边疆安全。

    所以宋朝其实早在太平兴国八年，就已经正式禁止以铜钱买马，改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交换，为了使边贸有序进行，还专门设立了茶马司，茶马司的职责是：“掌榷茶之利,以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。

    但是上有政策下有对策，铜钱不让交易，那牧民可以买各种生活用的铁器拿回去铸造兵器。于是宋朝后来干脆禁止一切铜铁器在榷场出现。

    可是这彭元不老老实实相告，反而说是产铁的地方出现灾害所以没有锅。其实就是变相的告诉耶律蓬，买不到锅不是人祸是天灾，你丫有种跟天斗去！三言两语边让耶律蓬无话可说，免得耶律蓬听到不让铁器贩卖与大辽而发怒，省却了一番口舌。

    那彭元说完扭头看见了韩清，以为也是来进行互市交易的，看着韩清皮肤白皙的样子，但是发饰却是很怪。

    分不清到底是哪里人，便对他说：“这少年郎想要作何交易买卖，去里面做个录户符记便可把你的货物呈放这边，”说完便竖起大拇指朝身后的看似像衙门的房子指了指。

    “我彭元给你做上品中品的买凭，逢五抽一”。

    韩清听了差点跌个跟头，“逢五抽一？你丫怎么不去抢？老子在网上开个店也才是百分之五的抽点，你丫一张口就百分之二十。”

    还没待韩清说话，彭元又看见后面跟来的孟宪奎，笑着叫了一声：“孟队将，今儿个有什么好东西？小的给您参详参详”

    “老子有点好东西都被你这囊货给团弄走了，娘儿个七孙，每次就属你这囊货心最黑”孟宪奎看见彭元也笑骂着，然后给彭元说：“这是韩清韩小神仙，自幼学了一身神仙本事，你可不能欺他年少”。

    “原来是韩...小神仙，幸会幸会！韩公子若是有什么神仙宝贝，我彭元给你瞅瞅，如果是好东西能够出手，咱就二十税一”。彭元说罢有点莫名其妙，这小子看上去发饰和穿着怪一些，哪里有仙气？但还是期望的眼神看着韩清。

    韩清一听心里暗骂一声：“跳跃幅度真够大！刚才还说是百分之二十的提点，这一看认识就立刻改成百分之五的提点了，这都怎么算的？”

    “韩小仙人手里的仙家宝贝多了，就怕你不认识，哈哈哈哈。先和俺去看看俺的货，换点盐和肉带回去给俺婆娘和娃吃。韩清你先四处看看，俺去去就来”说罢搂着彭元避开辽人的眼光朝自己马匹走去。

    看来这孟宪奎和辽人斥候交战，也能搜寻点什么值钱的东西，这也算是士兵们的外收入。

    韩清待他们走远，和耶律蓬互相打量看看，就朝别的地方走走看看。

    走到耶律蓬那些人的拴马的地方，绕到马的另一侧，四下看看并没有人注意，看到马背上有搭着几个褡裢，便从怀里掏出一样东西塞了进去。

    那马看见有生人靠近，打了个秃噜，晃动了一下身体。韩清摸摸马的脖子，笑吟吟的对马说：“没啥，给你家主人送个大礼”。