第174章 少年孔子给老子的印象
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    老子听说是孔子,是那个儒家学说的创始人,他也感兴趣来,就起身来到方基石身边,坐了下来,眼睛有些迫不及待地看着手机屏幕。

    之前!方基石就想手机百度给老子看,介绍一下儒家学说,看看老子是怎么评价的。可手机给太子姬猛看科教片了,正在满灌疗法,又不能要回来。

    “你看这!这人就是后来的孔子!这是后人根据古代人的画像模拟下来的,跟现实中的孔子是不一样地。也许?等到他老了,就跟画像上面的一模一样了。”

    先手机百度了一堆孔子的画像,又把《孔子》电影、电视剧上面的剧照翻出来,让老子看。

    看完照片,再看直播。

    打开直播,让方基石觉得意外地是:今天的少年孔子正在季平子家搞礼仪演练。

    刚才的时候,他只顾看回放了,而忘记了看直播,看今年的少年孔子在干什么。

    少年孔子站在屋檐下,正在指挥院子里一个百十人的队伍演练礼仪。

    说礼仪可能现代人不懂,其实就是相当于国家仪仗队那样、开国大典时的表演队、节日庆祝表演,更直白一些,就好像春节联欢晚会上的舞蹈节目,一群人在那里跳来跳去,表演给别人看。

    现在正在表演的节目,好像春节联欢晚会上的腰鼓队表演。一群人排列成一行行、一列列地,摆动着腰肢、步伐,挥舞着手里的鼓棒子敲打着腰鼓。鼓棒子上面系着红丝带,挥舞起来很好看的。

    少年孔子就好像导演、编舞教练一样,指挥、纠正着队员的动作错误。

    “一定要排练好!这可不是开国际玩笑地!知道么?来人是齐国的外相!你们这可是代表国家形象啊!演砸了,国家形象就砸了……”

    季平子站在一边,朝着台下表演的人喊着话。

    “你们表演成功了,不仅是给我季平子挣面子,也是给鲁公挣面子,更是给我们鲁国挣面子!我们鲁国,是礼仪之邦!知道么?我们鲁国是谁的领地?礼仪是谁制定地……”

    季平子官腔官调地发表着重要讲话,然后!让大家休息片刻,上前来领取一份奖励,一块碎银子或者是几个鲁国钱币。

    “你们表演成功了,还会有奖励地!好好干!”说完!季平子才离开现场。

    “就是他!他就是后来的孔子!他叫孔丘!鲁国人!听说他祖籍是宋国人,还是宋国王室后裔。你看他那个大个子!有没有那种鹤立鸡群的感觉?嘿嘿!他今天还穿了一身崭新的绸缎……”

    见老子的眼神盯在画面上,方基石顿住了,朝着老子的脸上看着。

    “这这这?他还会这个礼仪?这是已经失传了的礼仪啊?”

    “这是?这是什么礼仪?”方基石问道。

    心想:什么礼仪?我给他取个名字,就叫“鲁国腰鼓”。

    “这叫什么礼仪都无所谓?你听?他这音乐编排得也不错?不光要编舞!编舞都不是什么本事,只要演员队伍排好了,动作挥舞出来好看就成。关键是这配乐!配乐不仅要好听,还要跟上舞蹈的节奏、节拍!还别说!这个孔丘还真的行!”

    “我听说!鲁国对礼仪方面是有传承的!因为!当年制定周礼、修定周礼的人是周公,他的封地在鲁。所以!鲁国人就特别注重礼仪……”

    “这个我知道!我是在想?这个孔?孔丘?他?他这么小的年龄他就对礼仪和音乐有很深入地研究!没有研究的人,是编不出这样地腰鼓舞和配乐的。有才!有才!”

    “你佩服他有才了吧!”方基石在一边说道。

    老子白发一摆,看着方基石,认真地说道:“可这跟思想没有关系啊?你不是说儒家有什么思想?这又不是思想?这是技能!技能!只能说他会礼仪方面的知识,懂音乐,他有这个方面的技能。

    有技能只能说明他多一项生存的本事,能挣到钱,能有饭吃,饿不死。不过!这个职业也不错!可以在诸侯国内混个司仪干干,吃国家饭。”

    司仪:官名。《周礼?秋官》有司仪,负责接待宾客的礼仪。司仪:举行典礼或者召开大会时报告进行程序的人。一般司仪官都熟习各种礼仪,他们专门从事礼仪研究这一块。

    “别急!我手机百度给你看!”

    方基石说着,把直播给关了,打开手机百度。

    搜索内容如下:

    孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

    孔子曾受业于老子,听到没有?他受业于你,跟你说过礼仪。历史上有记载“孔子适周,问礼于老聃”。

    孔子带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

    相传他有弟子三千,其中七十二贤人。

    孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

    孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

    ……

    “公元前是什么意思?”老子打断道。

    “这这这?这个?”被老子给问的,方基石又答不上来。

    这公元前、公元后到底是什么意思呢?

    凡事不决问百度!

    好在手里有一个能上网的手机!

    百度搜索结果如下:

    这个是现代西方的公用纪年方法。

    欧洲在16世纪确定下来的,公元元年被指定为是基督诞生之年。

    我们中国历史上是没有这个公元年代的概念的。一般用帝王的年号来纪年。比如乾隆多少多少年。全部朝代年号累算就能够知道相差多少年。

    明国时期才开始公用西方的公元纪年,但是也有民国N年的说法。解放后正式确定以公元纪年。

    “基督诞生之年?谁是基督啊?这么牛比?”老子又问道。

    “这个?”方基石又张大了嘴巴,不知道怎么回答。

    这跟古代人讲话,怎么这么费劲啊?

    只得说道:“他也是个牛比人物,不过!他比你小,他的名字叫耶稣,公元前4年—公元30年/33年,又称基督(弥赛亚),《圣经》中所说的救世主,常被称为‘拿撒勒人耶稣’。他也跟你一样,跟孔子一样,都是影响人类的人!”

    “哦?”老子惊讶道:“他比我李耳牛比!”

    “咳咳咳!他是西方文明,你是东方文明!”

    “你也牛比!”

    “我?”方基石不敢相信地问道。

    “还有这个孔子也牛比!咳咳咳……”老子自嘲地笑了起来。

    “那?我们要不要再往下看?我念给你听?”

    “继续!我倒是想看看!这个孔子他的儒家学说怎么那么厉害,还有那个耶稣,学习学习!我向他们学习!”

    “好!孔子的儒家学说思想大概概括为:政治思想核心:‘礼’与‘仁’。孔子主张‘为政以德’,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫‘德治’或‘礼治’……”